2.古代女人生孩子时，为什么需要不停地烧热水，用热水干什么呢？
3.帮我找一些关于环保的资料
4.如何有效预防饮用水中的铜绿假单胞菌超标
5.地下水水质恶化
6.我家水井里的水烧开会有白色沉淀物,怎么办严重不
食盐在生活中有哪些妙用？
1. 衣服被油污沾污，用溶有盐的碱水洗涤，能洗得很干净。
2. 洗衣服领口时在上面撒些细盐末，污渍就容易除去。
3. 为防止有色衣服褪色，可先将衣服放在温盐水里浸泡一会儿再洗，可防褪色。
4. 衣服上若沾上酒渍，可立即撒上一些盐，过1小时后再如常清洗。
5. 衣服上有铁锈渍，可先用盐盖着污渍，再用白醋浸1小时后按常规清洗。
6. 将胡萝卜砸碎，拌上盐，能擦掉衣服上的血迹。
7. 衣服上沾有青草渍时，可将衣服浸入食盐水中(1升水加克盐)，轻轻揉搓，即可除去青草渍。
8. 有汗渍的衣服，可先泡在％的盐水里搓洗分钟，用清水冲洗后，再用肥皂洗，就可去掉汗渍。
9. 染衣服放点盐，可使衣服颜色鲜艳。
. 衣服染上墨迹较难洗。可先在清水里搓洗然后再取几粒米饭与食盐拌和，放在有墨迹处搓洗，再放到清水里搓洗，一次未净可重复几次，则可除去墨迹。
. 牛仔裤穿脏了洗时易褪色，可先将其放在浓盐水中浸泡2小时(需冷水)，再用肥皂洗刷，这样就不褪色了。
. 用洗衣机洗衣物时，如果泡沫太多，在泡沫上撒些盐，即可减少泡沫。
. 洗蚊帐用少许细盐，能避臭虫。
. 毛巾用久会变硬，有怪味。最好用盐水搓洗，能除怪味，又不发粘。
. 夏天用毛巾揩汗，毛巾会变得粘乎乎的。若先用食盐搓洗，再用清水漂净后，即可清洁如新。
. 如果棉丝品熨焦了，用精盐少许，放在烫焦处揉搓，焦痕即可消除。
. 棉织晶发黄了，可用盐加苏打粉，用水煮1小时，**即可退去。
. 要想清除毛毯上的油污，用1份盐和4份酒精配成的溶液清洗，清洗时应用力搓，便可除去油污，且不会伤及毯毛。
. 当胶底帆布鞋有臭气时，在鞋上撒少许盐，即可吸收汗水并除臭。
. 新买的泡沫塑料鞋先放入盐水中浸泡半天。然后再穿，既不易裂，又耐穿。
. 草帽旧了，用盐水洗刷，能使之焕然一新。
. 新买的牙刷在热盐水里浸半小时左右取出，可使牙刷经久耐用。
. 两只颜色相似又不完全相同的棉质袜子，放在盐水里煮1小时，颜色就会一样。
. 新买的浴巾在使用前用盐水浸透，即可预防其发霉。
. 受潮的火柴放在盐上面，一两分钟后，潮湿的火柴就于了。
. 用盐水洗竹器、藤器，可使其更美观、更柔软耐用。
. 柳条编制家具用粘有温热盐水的硬刷清洗，并在阳光下晒干，可防止家具变黄。
. 新买的麻绳如嫌太硬，将其放在盐水里煮二下，可使其柔软耐用。
. 浴用海绵若变得既粗又滑，在冷盐水中浸一会，就会又软又松。
. 灯泡有了污渍，可用洗涤灵加入少量食盐轻擦，然后用清水洗净、擦干，灯泡的亮度便和新的样。
. 煤油灯里放些盐，又省油又不冒黑烟。
. 煤油里掺进水后，会使煤油无法使用，在煤油桶内撒一些细盐，煤油就可以使用了。
. 将蜡烛先在浓盐水中浸泡数小时，取出，待彻底干燥后,燃烧时就不会流蜡。
. 电池的电能用完后，要在碳棒附近钻两个小孔，灌进盐水后用蜡封好，可使废电池重放光明。
. 新扫帚如果在热盐水中浸泡后再使用，可延长扫帚的使用寿命。
. 调浆糊时放点盐，浆糊不易发霉。
. 盐水可除去油漆味，如果在室内放置两盆冷盐水，涂抹家具及墙壁的油漆味就会消除。
. 粉刷墙壁时，在石灰水中放0.3％～0.5％的盐，能增加石灰的附着力。
. 新摘下来的鲜花插在盐水瓶里，可保持较长时间而不枯萎。
. 在水仙花的盆中放人少许盐，能延长开花时间。
. 在金鱼缸水中放点普通食盐(不用加碘盐)，可使金鱼更活泼健康。
. 清洗鱼缸时，用盐(不用加碘盐)擦拭鱼缸内侧，可除掉硬水垢，用清水冲洗后再将鱼放回缸内。
. 在厨房水槽下水管中定期倒入浓盐水，可保持清洁：防止发臭和油污堆积。
. 用盐和苏打水清洁冰箱内部，效果良好。
. 照相胶片经显影定影后，放人盐水中泡一下，再用清水冲洗，能缩短清洗时间。
. 将盐和柠檬汁放在软布上擦钢琴键或大理石制品、象牙制品，可除去污迹。
. 陶瓷、玻璃等器皿内的茶垢、污垢，用盐擦洗，去污效果较好。
. 银制品上有了污渍，可先用盐擦拭污渍后再洗，清除效果好。
. 铜器上有黑斑点与污迹，用盐可以擦掉，使其焕然一新。
. 清洗铜锅时，先用盐水泡铜锅上的污渍，再用浸有姜汁的布擦拭，效果很好。
. 用久了的热水瓶：瓶胆内往往结上一层水垢，将小苏打和盐水灌人瓶中，再加入一些碎蛋壳，盖上瓶塞频频晃动，即可除去水垢。
. 清洁铁锅上的油腻时，先放人少量盐，再用纸擦铁锅，油腻更易清除。
. 白色瓷砖、瓷澡盆、瓷脸盆如有褐色铁锈斑，可用适量的食盐和醋配成混合液擦洗。
. 冬天用浸有盐溶液的海绵擦拭窗玻璃内面，不会结霜；用装有盐的湿布小袋擦汽车挡风玻璃，可防止其积雪。
. 织物上的霉斑或锈斑，可用柠檬汁与盐混合液浸泡并置于阳光下漂白，最后用清水洗干净。
. 金属器皿生锈，用盐加一点柠檬汁擦洗，既能迅速除锈，又能将器皿擦得光泽耀眼。
. 搪瓷食具积了污垢，用盐和醋混合擦洗，既干净又不损光泽。
. 菜刀用钝了，放在盐水里浸泡分钟，然后边磨边浇盐水，不仅刀好磨，而且磨出的刀刃锋利。
. 菜刀柄久用会脱落，可将菜刀柄浸一浸盐水，再插回去就不会脱落了。
. 菜板易裂，可将菜板放人盐水中浸泡一天，拿出来晾干：就不易裂了。
. 用肥皂和水洗后的莱板，再用浸有盐的湿布擦拭可使之光亮。
. 砧板上有鱼肉腥味时，用淘米水加盐洗擦：再用热水清洗，可除腥味。
. 用浸有姜汁的盐擦手，可除去手上的洋葱味。
. 用盐水选出来的种子，出苗齐、苗健壮，又防病虫害。
. 盐能去新生毛，用盐抹在鸡毛上更易拔除新生毛。
. 新买的瓷碗、瓷杯、玻璃杯、陶制沙锅，如先放人盐水中煮过，则不容易破裂。
. 茶杯、茶壶上有茶垢后，如果用盐水浸泡分钟，清洗起来就十分方便了；如果浸泡几个小时，茶垢则会自行脱落。
. 碗碟有了积垢，用食盐和醋洗刷，很容易洗净。
. 壶嘴上有污渍时，可用湿盐将壶嘴盖一夜，翌日用热水清洗。
. 用盐擦洗铝质餐具，可使其光亮洁净。
. 烧火时，在煤球上撒点盐，能使炉火更旺些。
. 将盐撒在炉灶上，可扑灭油腻火。
. 生炉子的时候，如果烟雾太浓，撒上一把盐会使烟雾消散，火苗更旺。
. 筑炉膛时，在泥巴里拌些盐，炉膛便不会过早地干裂。
. 用浓盐水喷洒过的木炭，燃烧时热量增大，烟气少，可节约1/3的木炭。
. 在火炉中燃烧的木柴上洒些盐，可防止烟灰在烟囱中积聚。
. 在有冰雪的道路上洒些盐水，可加速冰雪的融化，加快道路的畅通。
. 在院子里杂草丛生的地方多撤些盐、，可抑制杂草生长。
. 煮食物时，在水中加点盐，可使水的沸腾温度升高，便会缩短煮沸食物的时间。煮蛋时在热水中加点盐，煮熟后在冷水中浸，可很快剥除蛋壳。
. 在盐水中煮荷包蛋，有助于蛋白凝固，而不散。
. 破了壳的蛋，放在盐水中煮，蛋白不往外流，煮出的蛋也鲜嫩。
. 把鸡蛋埋在盐里，可保持长时间不坏。
. 煮面条时，先在沸水中放一点盐，面条煮熟后不会烂。
. 发面时，若放一点盐水调和，可缩短发酵时间，味道更好。
. 发好面后，以盐代碱蒸馒头，使馒头又白又鲜，营养破坏也少。
. 煮粥时放点盐，不会产生泡沫。
. 蒸剩饭时，在蒸饭水里加一小匙盐，蒸出来的饭和新煮的饭一样好吃。
. 炒剩饭时，在饭内加少量食盐可除去饭中异味。
. 做甜食时，加占糖量1％的食盐，甜食的味道更甘美。
. 油炸食物时，在油锅中放少许食盐，可防止食油飞溅。
. 炼猪油时放一点食盐，油不仅变清而且能保持较长时间。
. 食用醋中放些盐，可久存而不会变质。
. 牛奶中加点盐，则能使牛奶保鲜的时间延长，又好喝。
. 煮豆腐，时间长了会变硬，如煮时先放盐，则豆腐不硬又滑嫩、好吃。
. 豆腐干含有豆腥味，用盐水漂浸，既除味，又使豆质晶色白。
. 煮菠菜时，如菜叶变黄，可加少许盐，莱叶即由黄变绿。
. 清洗青菜时，在清水里撒一些盐，可把蔬菜里的虫子清洗出来。
. 凡苦瓜、萝卜等带有苦味和涩味的蔬菜，切好后加盐渍一下，滤去汁水烹炒，可减少苦涩味。
. 藕切好后放人盐水中腌一下，再用清水冲洗，这样炒出来的藕不会变色。
. 茄片用盐腌分钟后再炒，既省油又好吃。
. 瓜果生吃时用盐水洗一洗，不仅去污彻底，而且可消毒杀菌。
. 新鲜水果剥皮后，如不马上吃可浸泡在淡盐凉开水中，既防氧化变色，又能保鲜，还能使水果清脆香甜。
. 把鲜桃放人盐水里浸泡1分钟后，用手轻轻搓，桃毛便很快脱落。
. 将核桃放在盐水中浸泡数小时后，核桃仁易剔出。
. 在水井中撒些盐，可杀死水中的微生物，保持水质清洁。
. 将成熟的西瓜放人％的盐水中浸泡一下，置人地窖，放上一年，西瓜依然鲜嫩。
. 西瓜食用过量，小腹发胀，口含盐慢慢咽下，片刻即消。
. 鲜鱼、鸡、鸭的内脏先用盐搓后，再用水洗净，能除泥腥和臭味。
. 在母鸡的饲料中，拌人少许食盐，其产蛋量会明显增加。
. 大米用食盐水浸泡3天，捞出喂鸡，可防鸡瘟。
. 测试鸡蛋是否新鲜，将蛋放入一杯加有两茶匙盐的水中，鲜蛋会下沉，坏蛋则浮在水面。
. 打蛋时，在蛋清中加一点盐，便可快速调匀。
. 鸡、鸭宰杀后，在加盐的热水里泡片刻再拔毛，既干净又易拔。
. 宰杀家禽时，让禽血流进装有少量食盐的水里，能使禽血加快凝固，用这种凝血煮汤不易碎裂。
. 鱼放在冰箱内冻藏容易变干，若放在盐水中再冰冻，则可防止其发干。
. 从冰箱冷冻室里取出的冻鱼、冻鸡、冻肉，放在盐水中解冻，不仅快，而且可保持鲜嫩。
. 发好的海蜇皮一时吃不完，可浸在食盐水中，防止其风干而嚼不动。
. 糖水加入几粒盐：喝着更香甜。
. 买来的新鲜生姜一时吃不了，可将生姜洗净，晾干后，埋人盐罐或盛盐的缸子里，这样能保存较久而新鲜如初。
. 红枣过夏很容易生虫、霉变，若将红枣曝晒几天，再将食盐炒热放凉，按每千克枣加克食盐装入塑料食品袋中，密封保存，红枣就不会生虫、霉变。
. 将豆腐完全浸于凉的盐开水中，既使保存一星期，豆腐也不会变味。
. 在存放面包的容器里先撒一些盐，再放入面包，盖好盖，面包便不会变干、发霉。
. 将洗干净的西红柿放人盛有％淡盐水的缸中，盖上竹片，压上干净的石块，置于阴凉处，此西红柿可保存一个月而不变质。
. 煮水饺时，先在水中放入适量盐，煮出的水饺不粘锅，饺子不破皮。
. 白嫩的豆腐先在淡盐水中浸泡半小时，烹调时不易破碎。
. 色拉在食用时才加盐，可保持嫩脆。
. 新鲜蘑菇放人0．6％盐水中浸泡分钟，捞出沥干后，装入塑料食品袋中，3天之内可保鲜。
. 蘑菇或黑木耳先放人淡盐水中略加浸泡，再用清水洗净，容易洗去泥沙。
. 将菠萝削皮后切成片，放人淡盐水中浸泡后再食用，不仅可以减少或避免食入易使人“过敏”的菠萝蛋白酶，而且可以去掉菠萝的苦涩味，使其更香甜可口。
. 在制作面条或饺子皮时，在和面的水中加入占面粉量2％一3％的细盐，不仅可使面皮弹性增强、粘度增大，而且好吃。
. 把活鱼放入浓度为％的盐水中养l-2天可除泥腥味；死鱼洗净后，用盐腌1—2小时，也可去除泥腥味。以上两种方法均可增加鱼肉的鲜味。
. 清洗猪肚、猪肠时，加适量食盐和碱，反复揉搓，不仅能清洗干净，而且可除去异味。
. 用盐水洗腰子，即可洗尽腰子中的尿液，又可增加腰子的美味。
. 用糖凉拌西红柿，放少许盐会更甜。因为盐能改变西红柿的酸。
. 肉类因存放时间过长，会产生一种不愉快的气味，可用淡盐水浸泡几个小时后，再用湿热碱水洗涤数次，即可除去这种异味。
. 将瓜果蔬菜在盐水中浸泡—分钟，有除去残存农药、寄生虫卵和一定的杀菌作用。
. 在咖啡中放一点盐，能使咖啡增味，并可除去煮沸咖啡的苦味。
. 宰好的鸡鸭洗净后，先在其内外抹上盐，然后烘烤，能增加香味。
. 奶酪放入冰箱前，用浸有盐水的布包裹，可防止生霉。
古代女人生孩子时，为什么需要不停地烧热水，用热水干什么呢？
自古以来，女人生孩子都是一件非常危险的事情，可以说是在鬼门关转了一圈，就算是放到了医疗技术如此发展的今天，仍然有很多的女子，因为生产丢掉性命，何况还是在医疗技术落后的古代，每年都有无数的孕妇死在产床上，极大的提高了女子的死亡率和婴儿的夭折率。我们在观看一些古代影视剧的时候，往往也看到过这样的场景，古代女子在生产的时候，发出撕心裂肺的哭喊声，看到这样的场景也是让人为之沉重，古代的女人生孩子，很容易会因此丢掉性命，有的因为女子身体比较虚弱，有的因为婴儿比较大生不出来，或者是一些其他的原因，很容易会造成一尸两命的结局。古代的接生技术比较落后，稳婆接生的能力有高有低，也极大的影响了孕妇的生产结果。生孩子也是一件非常耗费时间的事情，有的碰上难产，一天一夜也很难生下来，这种情况发生在古代，也是比较危险的。
古代的医疗技术非常的落后，就算是产妇的身体状况比较好，但是也可能会出现一些这样那样的小事故，如果产妇的身体不是很好的话，可能还会在生产过程中，发生大出血这样的事情，最后就连小命也因此被丢掉。运气比较好的，可能成功生下了孩子，但是因为产后护理不当，发生了感染，或者是有一些后遗症没有治疗好，最终也会是死路一条，哪怕当时活了下来，对身体也产生了极大的破坏，甚至极大地缩短了女子的生命。
相信大家在看电视的时候，特别是在看到女子生产的场景时，接生的稳婆会让人不断的烧开水，然后丫鬟就会一盆接着一盆的将热水端进来，很多人看到这样的故事情节，往往会比较的疑惑，生孩子关热水什么事呢？这些热水有什么特殊的用处吗？
毕竟在现代生产过程中，是很少用到热水的，古代的时候生产，为何会用到这些热水呢？原因让众多女子难以接受，这不仅仅是热水，甚至还关系到产妇的性命。之所以要大量的热水，主要也是因为产婆并不了解生产女子的家庭环境，女子生产也需要在一个比较明亮的环境下，这样才有利于稳妥接生。女子在快要生产的时候，会感觉到很难忍的疼痛，羊水也会破了，甚至还会发生流血的状况，这些情况都会干扰到产婆。
不管是流羊水还是流血，都影响到了产婆的视线，所以只能需要用水来将其擦洗掉。再加上女子在生产的过程中，身体也非常的虚弱，就算是健康的女子，大多数时候也使用热水，何况是产妇呢，所以是不会用冷水的，而且如果用冷水擦洗的话，不但会对产妇的身体造成损害，而且冷水擦洗过程中，因为太过冰凉，会让子宫忍不住收缩，这样是不利于生产的。
古代用水都是纯天然的，人们所吃的水不是从河流中挑上来的，就是从水井里打捞上来的，并没有经过过多的加工处理，这些水里也是有细菌的，直接用的话，就可能受到细菌的感染，所以就会把水烧开了再使用。
孕妇的身体是比较虚弱的，如果直接接触这些没有消毒的冷水，轻则留下病根，严重的话还可能直接让孕妇丢掉性命，所以产婆在给孕妇清理的时候用的都是热水，因为用的热水量比较的大，所以会一个劲儿的催促孕妇的家人烧热水。虽然古代的生产力落后，古代人的思想比较封建落后，但是古人也凭借自己的生活经验总结出了一些比较厉害的办法，哪怕是一些简单的小事情，也能够从中看到古人的高超智慧。
帮我找一些关于环保的资料
我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。
我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？
这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。
为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？
我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。
在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1.过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2.由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3.过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？
云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。
生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。
一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。
我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。
在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。
试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？
怎样的环保才“理智”
——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》
随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。
人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。
事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。
该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。
作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。
类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。
在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。
作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。
我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。
怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。
年6月5日是第个世界环境日。联合国环境规划署确定今年世界环境日的主题为：海洋存亡，匹夫有责（Wanted! Seas and Oceans—— Dead or Alive )，呼吁国际社会重视海洋环境保护积极行动起来，为人类留下清洁的海洋。
中国拥有多公里的大陆岸线，沿海岛屿多个，依照《联合国海洋法公约》中海里专属经济区制度和大陆架制度，中国可拥有约万平方公里的管辖海域。
中国是一个海洋大国，管辖海域辽阔，海岸带和海洋资源丰富，沿海经济发展潜力巨大。沿海地区的快速经济发展和人口的增长，给海岸带和海洋造成巨大环境压力，沿海和海洋环境问题突出，保护海洋环境，促进沿海地区社会经济与海岸带和海洋环境的协调发展是中国的一项重要任务。
我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。
我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？
这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。
为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？
我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。
在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。1.过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？2.由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？3.过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，骗人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？
云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。
生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。
一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。
我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。
在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。
试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？
怎样的环保才“理智”
——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》
随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。
人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。
事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。
该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。
作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。
类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。
在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。
作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。
我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。
怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。
如何有效预防饮用水中的铜绿假单胞菌超标
铜绿假单胞菌铜绿假单胞菌原称绿脓杆菌，是一种常见的条件致病菌,潮湿的环境是其存在的重要条件。各种水、空气、正常人的皮肤、呼吸道和肠道等都有该细菌的存在，正常情况下一般不致病，当机体抵抗力低下时可能导致疾病的发生。在新国标《包装饮用水》(GB-)在微生物限量上，取消了菌落总数和霉菌、酵母等致病菌的限量要求，仅保留了大肠菌群指标，同时增加了包装水产品中最常见的环境污染微生物——铜绿假单胞菌指标。传统的消毒方式，如臭氧在低浓度及短时间接触冲洗无法完全杀灭，周而复始，污染不断加剧。必须采取果断而有效的方法纠正，确保饮用水质量检测合格。
奥克泰士
为目前先进、环保的饮用水消毒剂，奥克泰士在德国、瑞典、印度、孟买、美国等多个国家对饮用水的消毒都取得了非常好的效果。使用奥克泰士不仅是对饮用水铜绿假单胞菌有效控制的保障，也体现了您对品质生活的高标准要求，奥克泰士为食品级高浓缩型杀菌消毒剂，主要成分是过氧化氢银离子，所采用的氧化剂为过氧化氢，它与稳定剂结合形成复合溶液。作为催化剂添加的痕量银离子可以保持长久的效用。银离子的杀菌作用是基于单价银离子通过共价键和配位键来与细菌蛋白质牢固结合，从而使细菌钝化或沉淀，失去活性。奥克泰士为德国原装进口，具有无色无味无毒无残留的特性，产品经过欧盟EMAS检测认证、IFS国际食品标准检测认证、ISO\ISO管理体系认证等。它可以穿透细胞膜，从内部进行氧化，从生物膜并使其脱落，可以清除供水系统中已有的生物膜并抑制其不再生成，同时杀灭水中的所有细菌，切断铜绿假单胞菌通过饮用水对人的影响，持久保持水质无菌，产品高效广谱、无残留、绿色安全。因独特的杀菌消毒效果，配合水厂的水箱、水罐、蓄水池、主供水道、分支管等方面进行彻底去污、洗洁、消毒，可达到饮用水生产企业消毒灭菌的要求，提高水的品质。保证饮用水成品、饮用水源水、管道内壁、空瓶、瓶盖等卫生安全及控制微生物、絮状物、等质量问题，延长产品保质。近年来深受各大饮用水生产企业的青睐。
地下水水质恶化
（一）地下水水质恶化及主要特征与危害地下水的水质恶化，是世界上许多国家所共同面临的又一个严重问题，也是全球性环境污染的重要组成部分。这里所述的地下水水质恶化，主要是指地下水在开发过程中，因环境污染和水动力、水化学形成条件的改变所造成的水中的某些化学、微生物成分含量不断增加，以致超出规定使用标准的水质恶化现象。其主要特征有：
（1）许多天然地下水中不存在的有机化合物（如各种合成染料、去污剂、洗涤剂、溶剂、油类及有机农药等）出现在地下水中。
（2）天然地下水中含量极微的毒性金属元素（汞、铬、镉、砷、铅及某些放射性元素）大量进入地下水中。
（3）各种细菌、病毒在地下水体中大量繁殖，远远超出饮用水水质标准。
（4）地下水的硬度、矿化度、酸度和某些单项的常规离子含量不断上升，以至超过规定使用标准。
地下水水质环境的恶化，严重损害了地下水资源的使用价值和使用范围，给人类社会带来了种种不良后果，有损于人体健康，以至造成残疾和死亡；损害了工业产品的质量；使农作物减产和土地盐化；减少了地下水可采资源的数量，以至使整个水源地废弃；为处理水质，增加了水的单位成本等。我国地下水水质的污染问题，已不容忽视。我国主要城市，有一半是以地下水作为供水水源，全国有三分之一的人口饮用地下水。据全国个城市的调查，地下水受到不同程度污染的有个。此外，我国北方许多城市的地下水硬度逐年增高，某些沿海城市的海水入侵问题也相当严重。所有这些，都危及我们的生存环境。
（二）地下水水质恶化的原因
引起地下水水源地水质恶化的原因很多，可归纳为以下三个方面。
1.存在引起地下水水质恶化的污染物质来源（污染源）
引起地下水水质恶化的污染物，既可存在于地下，也可以存在于地上。从污染物质的成因类型来看，可分为两大类：①天然污染源：即自然界本来就存在着的各种劣质水体，如海水、地下高矿化水或其他劣质水体。此外，含水层或包气带中的某些含水介质含有某些矿物（特别是各种易溶盐类），也可成为地下水污染源。②人为污染源：是指人类活动所形成的各种污染源，如各种工业废水、生活污水、各种垃圾及化肥、农药等。人为污染源又可分为直接和间接源两类。各种污水、废水、化肥农药，其污染物质直接通过包气带进入含水层中，为直接污染源。污染物首先进入大气或地表水体，而后进入含水层中的称间接污染源，如在工业城市上空及附近形成的含硫酸和硝酸的“酸雨”（pH＜5.6的降水称为酸雨）就属间接污染源。酸雨的入渗，一方面直接使地下水酸化；另一方面，酸化的水又可增强溶解能力，使地下水中的金属元素含量大大增加，进而污染地下水。而且酸雨的污染是大面积的，往往比局部点状污染源造成的危害更大。
工业废水和生活污水不经处理就排入地表水体中，进而造成地下水污染的例子更是比比皆是。特别是那些以河水入渗补给为主的傍河水源地、山前冲洪积扇和岩溶暗河水源地，因河水污染而导致地下水源污染的问题更为严重。
此外，在某些情况下，井管或输水金属管道的腐蚀、混凝土水管的侵蚀，也可构成水质的污染源。
2.存在污染物质进入地下水的途径（通道）
水源地地下水水质发生恶化，除了必须具备有污染源外，还必须具有污染物进入含水层取水地段的通道。污染物通常以下三种方式进入含水层：
（1）在含水层的开采降落漏斗范围内，污染物通过含水层上部的透水层直接渗入含水层，由于进入途径很短，故常常使地下水迅速而严重污染。在相同污染源的情况下，地下水体遭受污染的程度，主要决定于地表到含水层之间岩层的渗透性能、岩土颗粒对污染物的吸附和净化能力及含水层的埋藏深度。因此，一般承压水较潜水有较好的防污染条件和防污性能。潜水含水层的包气带内如有粘性土层存在，也会有较好的防护能力。
（2）污染物从含水层的其他地段进入开采地段。例如，各种天然劣质水体（如海水、高矿化水）、已污染的地表水体或污水体，通过与含水层的直接接触带（特别是补给区）渗（流）入含水层，然后再运移到开采地段。当污染源位于水源地上游时，对水源地水质污染的威胁更大。
（3）污染物借助天然或人为的某些集中通道进入含水层：①天然集中通道：主要是指与污染源相沟通的各种导水断层通道、裂隙通道和岩溶通道（包括“天窗”）。这种通道一般多呈点状或线状分布，但是它可使埋深很大的承压水体遭到污染；②人为集中通道：主要是指在各种地下工程、水井施工时，因破坏了含水层隔水顶板（或底板）的防污作用，使工程本身构成了劣质水进入含水层的直接通道。例如，因水井设计、施工上的缺陷（未止水或止水不符合要求），造成上部污水沿井管与孔壁间隙流入开采含水层；有时则因废井未加处理或回填不实，成为地表污水的入侵通道；某些失修的水井，因井管腐蚀或地震灾害使井管破裂，也可造成上部污水入侵开采含水层。
3.水动力和水化学起因
污染源和污染通道的存在是地下水水质污染的必备条件，那么在开采条件下所出现的水动力、水化学作用，则是导致地下水水质恶化的直接起因。凡污水入侵开采含水层，均要求有一定的水动力条件。①开采含水层（或地段）与污水体或劣质水之间必须存在某种直接或间接的水体联系；②由于开采抽水，在开采含水层（或地段）中形成相对于污染水体或劣质水的负压区，从而促使污水或劣质水直接或间接地（通过弱透水层）流入并污染或侵入了开采含水层（或地段）。
（1）海水入侵。近海水源地，因水动力条件改变而引起的海水向大陆含水层入侵，便是这方面的典型例子。在天然条件下，大陆含水层中的淡水是排入海洋的，咸、淡水体之间的平衡界面是依靠含水层中淡水的水头压力高于海面来维持的。在开采条件下，如果水源地的开采量超过补给量，则必然引起含水层中淡水体水位持续下降。当水位降落漏斗扩展到海岸线时，就会导致海水入侵，使地下水咸化。在某些情况下，虽开采量未超过淡水的补给量，但当淡水体的水头压力已减少到难以维持咸、淡水体之间的原来平衡条件时，咸、淡水界面也会向大陆推移。如果该界面推进到抽水井的降落漏斗范围内，同样也会导致咸水入侵开采地段，使水质恶化。
图- 滨海地区淡咸水静水压力平衡示意图
海水入侵形成机理可用吉本—赫尔兹伯格（Gyben-Herzberg）所给出的静水压力平衡模型加以说明。当陆地含水层伸延到海岸并与海水相通时，由于陆地淡水密度大于海水（咸水）密度，淡水位于两者接触面的上方，海水伏于底部，假定淡水、海水处于平静平衡状态（图-），则在静力压力平衡条件下，在深度为Z的界面上，有以下关系：
ρf（Z+h）=ρsZ （-）
或写成
专门水文地质学
式中：h、Z分别为距海岸某一距离处，淡水高出海面的高度和淡、盐水交界面（入侵面）位于海面以下的深度（m）；ρf、ρs分别为淡水和海水的密度（t/m3）。
因为海水密度（ρs）平均值为1.t/m3，淡水密度（ρf）为1.t/m3，所以（-）式可变为：
Z=h （-）
该式说明，在距海岸任一距离的断面上，咸淡水交界面在海面以下的深度为该处淡水高出海面的倍。也即，淡水含水层潜水位降低1m，咸淡水界面将上升（或向内陆推进）m。实际上，淡—盐水平衡并不是静水压力平衡，且还有溶质弥散问题，所以上述计算是粗略的近似计算公式，但在实际工作中应用较广。
（2）大量开采地下水，也会使含水层的水文地球化学条件发生变化。某些新的水文地球化学作用的出现，也是引起某些地区地下水水质恶化的重要原因之一。我国许多地下水源地在开采过程中所出现的矿化度、硬度及铁、锰离子含量增高和pH值降低的现象，都主要是因含水层疏干及氧化作用加强所造成的。因为在开采地下水过程中，随着地下水面的下降，氧气随空气进入被疏干的地带，促使岩层中硫、铁、锰及氮化合物的氧化作用加强，特别是硫氧化细菌的作用，更加剧了金属硫化物的氧化过程。如分布较广的黄铁矿（FeS2），在还原环境下很稳定，几乎不溶于水。但在氧化环境下，则易于溶解，形成酸性水。土层中经常存在的钙、镁、铁和锰的化合物，也易于溶解，使地下水中的铁、锰、钙、镁及硫酸根离子含量大大增加，地下水的矿化度和硬度也随之升高。地下水的硬度（或某些水源地的矿化度）在开采过程中不断增高的现象，是我国许多地下水源地，特别是北方地区的地下水源地普遍存在的问题。例如北京水源七厂，年建立时，地下水硬度为～mg/L（以 CaCO3计，下同），年则升高到mg/L，平均每年以.1mg/L的幅度递增。据有关部门初步估计，我国北方城市，为软化地下水质，每年需要耗费上亿元。
另外，地下水硬度在开采过程中升高的原因还与城市附近的污灌水质和我国北方表层土壤及其下层沉积物中富含钙、镁等易溶盐有关。
我家水井里的水烧开会有白色沉淀物,怎么办严重不
水质硬度高，主要是碳酸钙和碳酸镁沉淀。属暂时硬度，水煮沸会沉淀，对人体无影响，少数人会水土不服，洗衣服肥皂会产生白色凝块，去污力下降。现有报到认为硬度高的水，因含微量元素高，对预防心血管病有益。
国家饮水标准规定；小于毫克/每升。
种除垢剂配方与制作的目录
1工业除垢剂1安全在线除垢清洗剂2
不锈钢热交换设备水垢除垢剂3
不锈钢水垢清洗液4
常温快速除垢清洗剂5
常温油溶性原油油垢清洗剂6
车用水箱除垢剂6
金属表面除垢、防垢剂7
盐酸除垢剂8
管道除垢剂9
芒硝除垢剂
除灰水系统除垢防垢剂
单装型水垢清洗剂
二氧化硅胶体诱垢剂
发动机水垢高效清洗剂
发动机叶片水垢清洗剂
纺织印染设备除垢剂
粉状除垢剂
复合型酸式除垢剂
高效除垢剂（1）
高效除垢剂（2）
高效多功能除垢剂
高效垢涤净
高效软垢清洗剂
高效油水垢清洗剂
高压锅炉防除垢剂
工业冷却循环水系统表面清洗用除垢剂
工业水处理防垢除垢剂
固体中性环保型化学清洗除垢剂
含硅、铁、钙镁污垢复合清洗剂
硅、铁、钙镁污垢复合清洗剂
锅炉除垢防腐剂
锅炉除垢防垢剂
锅炉除垢剂（1）
锅炉除垢剂（2）
锅炉防除垢剂
锅炉防垢、防腐除垢剂
锅炉管道除垢剂
锅炉烟垢清除助燃剂
锅炉烟垢清洗剂（1）
锅炉烟垢清洗剂（2）
锅炉烟垢清洗剂（3）
黑色金属除垢剂
环保型防垢除垢剂
混合水垢中性清洗剂
机场道面橡胶污垢清洗剂
机动车水路除垢剂
机动车水箱常温水垢清洗剂
轿车外层污垢清洁剂
金属表面清洗用除垢剂
金属表面油垢清洗剂
金属除垢剂
金属电声化快速除油除锈除垢清洗剂
金属硫化物溶垢剂
可降解环保型污垢剥离剂
空调循环水系统的表面清洗用除垢剂
空调专用除垢灭菌清洗剂
快速清洗除垢剂
冷却水系统酸性除垢剂
硫酸钙垢中性清洗剂
硫酸盐垢清洗剂
纳米诱垢剂
内燃机除垢剂（1）
内燃机除垢剂（2）
内燃机油垢、积炭清洗剂
用于清洗抛光工件表面蜡垢的除蜡水
汽车水箱除垢防锈剂
汽车水箱除垢剂（1）
汽车水箱除垢剂（2）
汽车水箱除垢清洁剂
汽车水箱除垢清洗液
汽车水箱水垢高效快速除垢剂
汽车水箱专用除垢膏
汽车水箱自动除垢剂
强附着性垢结物清洗剂
强力除垢剂
清除水垢试剂（1）
清除水垢试剂（2）
清垢剂
清色除垢液
清洗除垢剂（1）
清洗除垢剂（2）
燃煤锅炉除垢节能化学添加剂
燃气热水器除垢剂
热电厂循环水除垢液
热力管道除垢清洗液
熔硫釜硫黄垢除垢剂
弱酸性高效防垢除垢剂
三元复合驱采出井硅酸盐垢清垢剂
石油化工设备内壁重质油垢清洗剂
输油管线用酸性除垢剂
水垢防护剂（1）
水垢防护剂（2）
水垢清除剂
水基型轴承油垢清洗剂
水基油垢清洗剂
水冷换热器系统高效除垢剂
水冷换热器系统水垢清除剂
水箱除垢剂
水箱堵漏除垢剂
水箱快速除垢剂
水箱用固体除垢剂
酸性除垢剂
糖垢清洗助剂
脱硫系统烟气换热器表面烟尘积垢清洗剂
污垢清洗剂
无机物污垢复合清洗剂
无磷消毒重垢表面清洁剂
烟垢清洗剂
油垢清洗工业水处理剂
油井缓蚀清垢防垢剂
油井清垢防垢剂
油水井除垢解堵剂
油烟污垢隔离剂
有机除垢剂
有机物污垢复合清洗剂
中低压锅炉防除垢粉剂
中央空调循环水系统酸性除垢剂
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主要参考文献
在生活设施并不发达的古代，古人洗不洗澡？他们是怎么洗澡的？
洗，的确是洗澡，但古代洗澡相当不容易，不然你以为古人身上带那么多的香囊只是为了装饰么？其实最主要的作用是遮盖气味，跟西方用香水是差不多的道理。古代没有自来水与热水器，不仅洗澡相当不容易，更不容易的是用热水洗澡，在古代想要随便洗热水澡，就算是皇室，也并没那么容易简单。
古人洗澡到底有多艰难
虽然在先秦与秦汉时代，古人就已经养成了洗浴的习惯，但这并不代表当时洗浴是一种非常普及普遍的经常性的行为，总体来说，通常只有贵族的洗浴条件比较好，绝大多数的普通百姓是没什么闲工夫经常洗澡的，也没条件随便洗澡。
古人居住于城池之中，由于没有自来水，所以城中主要的用水来源来自于水井还有引水渠。起初也还好，但随着经济的发展繁荣，城池的规模越来越大，人口越来越多，而污染也越来越重，到隋唐时期，长安城的地下水已经不能够直接使用了，当时的百姓若要用水，需要去购买，而城中有固定的运水车。
只是人口众多，条件有限，每日运到城中的清水分到每个人头上就已经非常有限了，由于清水实在珍贵，自然主要用于饮水与日常的洗漱，沐浴这样非常耗水的行为，自然也就能省则省。
夏天的时候，由于天气炎热出汗很多，也不得不洗澡，若是有了清水，倒是还可以直接应付，但是要到了冬天，虽然出汗比较少，但时间一长也还是受不了，只是这个时候，想要用热水洗浴就非常困难了，毕竟烧热水洗澡就需要大量热水，需要消耗大量燃料，主要就是木炭，而这是一笔不小的费用，不是寻常百姓能够轻易负担的。
有个段子是说，北方游牧族群一辈子只洗三次澡，其实在古代，这并不算是夸张的说法，而相较之下，中原地区的百姓，沐浴洗澡的条件也好不到哪里去。
总体来说，古人洗澡困难，主要原因一是清水比较难得，二是燃料比较难得。
如果并非居住在城池之中，居住在乡野之地的话，夏天洗澡倒是挺方便的，但到了冬天就又麻烦了起来，就算伐木为薪，要慢慢烧水，后面水刚烧热，前头的水就又凉了，想要冬天能洗澡，实在是非常难。
洗澡在古代是件很郑重的事
西周时期，规定祭祀或者朝觐天子的时候，必须要净身沐浴，以表示内心的虔诚与纯净。
按照当时的记载，西周每逢重大活动祭祀，需要进行提前斋戒，祭祀前十日或三日，叫“戒”，祭祀前三日或一日称作“宿”，均有专门的人员主持。除了沐浴更衣之外，其他一切活动都要停止，诸侯朝觐天子的时候，天子会赐一块用于沐浴斋戒的封地，称作“汤沐邑”。
甚至于，在《礼记》之中，周人还具体规定了沐浴的步骤和方法，对一天擦几次手等都有明文讲究，还将沐浴纳入“孝”之中，规定子女每三天就要烧热水为父母洗头一次，每五天烧一次热水给他们洗澡，丈夫与妻子不能共同用沐浴场所与器具。
只不过，受制于现实条件，礼记之中的规矩，在平民那里根本没有实现。
到了汉朝，朝廷还专门为沐浴设立了法定节假日。《汉官仪》规制：“五日一假洗休，亦曰休沐。”换句话说，汉代的官吏工作五天，就有一天假日，专门用来沐浴更衣与家人团聚。
古人沐浴的三种方式
按照洗浴部位的不同，古人将洗浴分成三种。
第一种就是“盥洗”，也就是洗脸、洗手和洗脚，其实这在古代也是沐浴的一种，而沐浴在古代与洗澡并不是一回事，第二种是“沐”，也就是洗头，《说文解字》中对于“沐”的解释是“濯发也”，也就是洗头发，古代的男子与女子一样，都需要留长发，所以洗头是非常必要的。第三种是“浴”，也就是洗身体，《说文解字》对于“浴”的解释是“洒身也”，即用水冲洗身体。
古代的沐浴场所也有三种
秦汉时期已经有了浴室，当时称作“湢”，而按照具体功能，也分成三种。
第一种浴室，主要有浴池和排水系统构成，只不过比较简单，只有洗澡的浴池，还有就是非常简单的沟渠用来排水，而这种浴池只是用来盛水，不是用来泡澡的。第二种浴室，在第一种的基础上，对于周围墙壁进行了装饰与保护处理，浴池比较深，可以防止水溅出造成墙壁的侵蚀，也有美观的效果，同时，这种浴池才是用来泡澡的。第三种浴室，并没有浴池，而是陈列诸多沐浴相关的工具，内置澡盆等器皿用于沐浴。
古人洗澡需要用的东西
除了各种盛水的器皿用具之外，古人洗浴要用到的东西对于现代人来说，可以说相当复杂，比如“浴床”，在古籍当中也被称作“柖”，沐浴的时候浴床上铺设有透水的竹帘，沐浴之后的废水可以渗透，落入床下的浴盆。
还有“搓石”，是一种用火山石或者陶土制成的器具，用来清洁身上的污垢，作用类似现在的搓澡巾或者浴球，只不过看上去好像有点疼。
古代没有洗发精沐浴露，当时用于情理污垢的，是一种叫做“澡豆”的东西，就好像现在的肥皂，通常是用猪的胰脏捣碎碾成糊状，混入香料、豆粉与各种药材粉末制成。不仅能够去污，而且有保持皮肤湿润与美容的功能。
真实的古代，远没有古装剧中所呈现出的那么美好，洗澡在当时来说，对于绝大多数非贵族的普通人，是一件算是比较奢侈的事情，而即便是贵族，虽然对于沐浴那么郑重其事，但事实上也无法做到经常洗澡，古代的贵族身上长虱子，出现怪异的味道是很普遍的事情，所以才有了佩戴香囊的习惯。
