2.故宫里明明水井都有余个，可为什么饮用之水却来自宫外？
3.房子做北潮南一楼我想小花园左边弄个鱼塘风水好吗
4.朱家花园——诉说着不老的光阴
5.花园栅栏开门,对着阳台门可不可以,风水（是一楼，有个小花园，为了出入方便，想给花园栅栏开个小门，可
花井的追溯历史
楚灵王慌了手脚，心想：这花一定是水土不服，我不如到原来的花井去打水浇灌哩。他征集近万个民夫，从御花园到城北水井，十几里路站立两排人，一排传递装水瓦罐，往御花园浇花；一排传递空瓦罐到原来花井去打水。吵吵嚷嚷，一连灌了好多天，好不容易才把宝花灌活，又和原来的一模一样，香味跟以前一点不差。楚灵王整天赏花玩乐，好不开心。黎民百姓昼夜传水，可苦死了。 那年中秋节夜晚，楚灵王带着爱妃，正在观花台饮酒观花赏月，只听“喀嚓”一声响，宝花跳出水井，一道金光直向东北方飞去。楚灵王传命，备起快马追赶，一直追到原来长花的水井旁，只见金光落进井去，再找宝花哪里还有！
故宫里明明水井都有余个，可为什么饮用之水却来自宫外？
其中原因有很多，其一，由于井大部分都是没有盖子的，也很少人会拿东西把井口给封住。再加上一年四季，灰尘、雨水、雪、树叶、细菌，一切都能掉进井水里，在这样的水也没有过滤系统来净化，喝进胃里就会生病。即使是现在的北京人也是都是去修水站或村里的公共饮水机去取水，毕竟生活用水的水质有时会发白、发黄，水质很差，喝了也会对身体不好。古时候故宫里面经常发生火灾，毕竟故宫里万一起了火，没有水是万万不行的。皇家里的宝贝那么多，没有水的话，着了火岂不是整个皇宫全部都完蛋了。当时又没有灭火器等现代消防设施，自然就到处都是水井水缸了。
还有一个原因就是在古代的时候后宫人与人之间的斗争是非常残酷、残忍的，经常会有一些小宫女、太监不小心做错一点事就会被处置、惩罚，甚至会被私刑处死。在做事这些事会留下尸体，而宫里的人就会利用一些东西毁尸灭迹。其中一个就是直接扔到井里，然后大多数都是在被扔进群里时里都会绑上重物沉入井底。
渐渐的的宫人们就会对井避而远之，更不要说喝井里面的水了。而且有的妃子嫉妒心存在就会投毒、设陷阱等等一系列的的残忍手段，逐渐大家本着防人之心不可无的道理也都不敢喝井里面的水了。而那些井里面的水一般都是用来打扫庭院、或者是说用来清洗一些杂事用水、漱衣物的。
房子做北潮南一楼我想小花园左边弄个鱼塘风水好吗
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。
又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。
又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。
又如：客厅做鱼池。我家客厅来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。
又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。
门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。
农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。
我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。
房子门外3米处有一条马路顺着房门过去,风水好不好？——风水历来将水和路作为财论或作为财看，你这么问，只能简单回答：开门见财或者说门前有财。
我家大门前鱼塘要修围墙挡住吗？——回答是：鱼塘问题，重中之重，核心的核心，是安全因素问题，最重要的事情，是要防止小孩跌入或自动入内发生意外。修围墙是一种安全防范措施。但不是简单地修一道墙，挡一挡鱼塘和大门的视线，如果是这种想法，根本就没必要修墙，即浪费资财，又阻挡视线，有可能还妨碍出入活动，为得不偿失。
餐厅大堂的后面有个大鱼池会影响风水吗？——回答是：鱼池的问题，主要是安全问题，勿必安全措施要得法和有力，不能掉以轻心。
前宽有弧形,后窄成方的水塘风水好不好？——水塘问题，能成正规型藏当然更好。但基本的核心实质问题还是安全问题，防人掉入遇险是重中之重的大事。
工厂南北都是鱼塘这样的风水应该很好？——回答是：鱼塘，有水，风水历来将水论为财，南北有塘，也就是南北旺财。
三角扇形鱼池风水怎么样？——回答是：只要是鱼池，不管何形状，有一个共同点是要陈水，只要陈水，就有一个安全问题要认真考虑，设想要全面，措施要有保证。
房屋后面有条河，怎么解，风水？——回答是：风水历来将水作财论，只要是财，在什么位置都是财，所以，屋后有财。
坐南朝北的厂子西北角能建水处理池吗？——回答是：从风水角度论，水处理池，仍然是陈水、装水的池。与普通其它水池性质相似，风水话题相同。能不能在厂子西北角能建水处理池，由地形决定。从空气流动的角度论，西北方建水处理池要比其它方位好一些。
卯龙，乙山辛向，出辛口，左边见丙午丁方流入，右边有丑艮寅方见小河弯曲流入，大师点评？——回答是：一、依净阴净阳法龙、向法：卯山阴龙，辛向阴向，合净阴净阳龙向定穴法的要领规则。二、水法：根椐你提供的资料，可能于水法不便理解和使用。在一定地形范围内，山川是相对静止的，属阴。但流水和风向是流动的，属阳。因此故名思义，风水、风水也就由此得名。真实意义上的风水，水重于山。水法有多种：长生水法，九星水法，消亡水法，平洋生克水法、龙门八式水法，玄空水法等等多种，水要分清是塘局水还是过塘水，各种水法可以参照对比使用。长生水法重去水口，不讲究水的来水口，但强调水的左来、右来，强调水的弯、弓、抱、射和水的归库，九星水法和消亡败绝水法强调来水口和去水口，即天门开，地户闭的要领。龙门水法和玄空水法，本人知之不多，对静止的池塘水有参考意义，但对流动的河流水参考意义不大。依长生水法，左、右都来水是不太好用穴的地段，弄不好则犯凶。一般是以那一边是塘局内的主要流水为主用事，不能区分左右流水主次的情况下，避开一边，以另一边为主用事。根椐你的描述，根椐长生水法评估大略如下：1、乙山辛向，辰山戌向，左水到右，从向上正辛字出水，不犯戌字，又须百步转拦，有发大富大贵的，稍差即绝，不可轻用。2、乙山辛向，辰山戌向，右水到左，即从向上正辛字出水，犯倒冲墓库大煞，主败绝，要深思。
朱家花园——诉说着不老的光阴
6月日，我们到达云南昆明的第二天，便去了建水，雨中游览了文庙之后，来到了位于建水古城中心翰林建新街中段的朱家花园。下了大半天的雨，此时刚刚停下来。
云南建水是第一次来，朱家花园更是第一次听说。在朱家花园大门口，有几颗大的千年古树，导游告诉我们，这古树的树龄有几百年了，它们见证了朱家花园的兴衰史。
朱家花园，坐南朝北。看到气派的正门，三叠水式楹瓦顶。听说：第一重檐透雕几尾游鱼和两条金龙，寓意为“鱼跃龙门”；第二重檐镂雕朝阳和四只喜鹊，寓意为“四喜临门”、“蒸蒸日上”；第三重檐镌刻着佛手、桃梨、香炉、宝瓶等物，象征着“福禄寿”。旁边雕斗上则镂空雕刻金马、碧鸡，寓意“金碧辉煌”，辉煌无比。
朱家花园是清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间，前后历经约年，于宣统年间终于落成。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，以当地传统民居“三间六耳三间厅”，“一大天井附四小天井”结构为基本单元，多单元并列连排组合而成，有大小院落个，房屋间，院落层出叠进，巷道迂曲幽深，入内犹如迷宫一般。为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。
房舍格局井然有序，院落层出迭进，整个建筑檐牙交错，雕梁画栋，金碧辉煌，气势轩昂，精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。为滇南不可多见的极富园林韵味的豪宅，被称为“边陲大观园”。
进入大门，首先映入眼帘的是空花墙上面开着一道月宫门。正上方题有“循规蹈矩”这四个大字的牌匾，这是“礼”制和“宗”法在居家生活中的应用，可见当年的朱氏家族对家庭成员的行为准则和规范要求，其背面还有“谨言慎行”的石刻题字。或许也就是想表达“进门循规蹈矩，出门谨言慎行” 的意思吧!
接下来就是含玉楼。含玉楼是朱家**的绣楼，是朱家花园整组建筑群中唯一的两层建筑。为雨花亭东西两侧并与花厅连为一体效劳是朱家女子专门做女红读书，休闲的场所。后改为作为朱家私塾，整体建筑结构巧妙造型玲珑，彩绘精美。
进了门不久，就不知身在何处，出口在何方，大有刘姥姥进了大观园的感觉。要不是跟着导游，早就迷失了方向。
接下来是兄弟连科和四水归堂。在古城临安，学风昌盛，朱朝瑛、朱朝堔两个堂兄弟，接连着去考科举考举，考中举人后就有了“兄弟连科”这块匾额。
紧挨着兄弟连科的是蓄芳阁，这朱家**的绣楼。讲解员说，朱家的**在出阁之前是不允许离开绣楼的。香闺寂寂，“日高犹自凭朱栏，含颦不语恨春残”之类的香奁故事，在那帘栊低垂后面，随时都有可能发生的。
接下来是朱氏宗祠，墙上悬挂的是朱氏家族的宗谱图。“诗书礼乐名铭家世，孝悌忠信传子孙。”这所宗祠为祭祖时族人叩拜之所，兼做家族议事厅及宴会厅。整座宗祠台榭参差，花木掩映，爽气宜人，被称为“园中之园。”
穿过朱氏宗祠就是华堂。华堂是朱家的观戏看台，这里有十多个人物和多种飞禽组成的雕刻图案构成了独占鳌头、太公钓鱼、凤衘牡丹、渔翁得利等浮雕，寓意深刻，耐人寻味。仔细抚摸，有着厚重的历史感。
观戏台的对面就是戏台，中间隔着一个水池，称谓“小鹅湖”。在周围的石板上。可有伏诗词书画和精美浮雕，池上建有玲珑奇巧的水上戏台。可这水有什么作用呢？
看过古装剧的都知道，古代人喜欢把唱戏的台子搭在水上，听戏的人与唱戏的人中间隔着一池水，那么，这个水的作用是什么呢？第一，防刺客，生命还是宝贵的，隔着池子看戏，避免被刺。第二，消防。以前可没有水管，着火了喷一喷，这一大池子的水，着火的时候作用可大了呢。
这戏台也极为精美。有三个开间，以四根石柱虚悬在水中，称为水上戏台。既融合了中国北方园林讲究的相互对称、雕刻华丽，也有中国南方园林讲究的小巧玲珑、诗情画意。
朱子家训厅醒目的位置悬挂着朱家家规，彰显着这个家族严格的规章制度。
接下来参观的是还远厅，墙壁上展示的是朱家百年的发展史。从商号遍及川、滇、桂、开到香港的巨富，叱咤滇南黑白两道的人物、辛亥革命临安起义的枪声等等，朱家先辈都奋不顾身的参加了其中，墙上的一幅幅照片都记录了朱家起源的发展历史。蔡锷亲题的“做事须凭肝胆，为人莫负须眉” 的对联，体现了朱家先辈“铁肩担道义”的英雄气概。
听了讲解员的讲解，再看看这些的展览，深为朱家前辈民族大义和家国情怀所感动。
讲解员说，朱家花园解放前夕幸得被一家医院所征用，文革期间才免遭破坏，得以保存了下来。
从怀远厅到水井堂，大家对院里的井充满了好奇。只见水井的石护栏边开了一个洞，不知道何用。讲解员告诉大家，朱家花园内大大小小的天井数十口，而其间的井都在石护栏边开了个洞，听说下雨时天井里的水过满时则会超过护栏流出，而古代人讲究过满则亏及肥水不流外人田，过满的水从护栏流出是不好的，于是在石护栏边开个洞，水满时水则从小洞流出，顺着沟沿流到后花园，既把水留在了自家，又避免了过满则亏。
在参观紫藤苑时，讲解员告诉大家，院里的紫藤都都种在院的东侧，象征着“紫气东来。”
看风景，除了看景，看懂其中的内涵很重要，看懂了内涵，也就了解了历史。朱家花园，岂一个妙字了得！
穿过水井堂和紫藤苑，来到了紧临四水归堂的以花中四君子“梅兰竹菊”命名的几个内宅院。
“梅馆”，是以梅花为主题的第一个院落，在院落的板壁和门窗上多绘制有梅花题材的诗词楹联。这个院落里可以清晰地看到民居“纵三横四”的布局。
“兰庭”，是朱家的正房，是朱家核心人物朱朝荫居住的地方。这里是朱家的主体建筑，其面门为三间，两边带廊门，正是“三间六耳三间厅”的典型布局。
“竹园”，是梅兰竹菊中的第三大院落，其亮点在于院中的“五福门”，寓意幸福美满，长命百岁，主要是供长辈们居住。
“菊苑”，是以四君子命名的最后一个院落，院中的大水缸是一大特色，称为“门海”，又叫吉祥缸，既可以蓄水防火，又可以用作赏花观鱼。
梅馆、兰亭、竹园、菊苑四个院落是以花中四君子梅、兰、竹、菊而命名的，作为以住宿为主的客房区，其内部的桌、椅、床、凳及宫灯都采用云木雕刻仿古家具，体现了清代风格。抚摸着这些具有年代感的家具，像抚摸着久远的历史，心中充满了敬畏。
这儿如屏似障，次第而开，木砖雕花，飞檐翘角。就连内院和墙角的花草也盈溢出了含蓄之美，凝重不失轻巧，端庄不失调皮。不管你什么时候来，这里都会给你不一样的风景。
因为时间关系，未能领略后花园的美景。听导游说，后花园更美呢。
游览完朱家花园，不得不说好多建筑，不光是看着好看，了解了其中的寓意再去参观，心境及感觉是不一样，在充满历史感的花园里走了一圈儿，走去了浮沉，走去了浮躁。
从朱家花园出来，我的心没有走出来，还留在朱家深深的庭院里……
这是一座古色古香的古建筑，让人忍不住想要细细品读。青堂瓦舍，庭院深深，朱家花园满足了古宅的所有要求。尽管历经岁月，它依旧静静地在那保持着原有的姿态和装扮，仿佛时光的流逝在这儿慢了许多。它里边的一庭一院。一砖一瓦，一草一木，一桌一凳，都充满了故事，仔细聆听，似乎还交织着昔日繁花的声音，诉说着不老的光阴……
花园栅栏开门,对着阳台门可不可以,风水（是一楼，有个小花园，为了出入方便，想给花园栅栏开个小门，可
花园栅栏开门,对着阳台门可不可以,风水（是一楼，有个小花园，为了出入方便，想给花园栅栏开个小门，可是门对着阳台门，不过还有一道玻璃门，这样可不可以？）——实用、方便，不违反小区规定，可以开门。风水就是要选择、创造便利的生活条件。
什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
