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大沟巷抽污水(大沟河抽水蓄能电站)

时间:2023-04-27

大沟巷抽污水(大沟河抽水蓄能电站)

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大沟巷抽污水(大沟河抽水蓄能电站)

一、会宁县大沟乡道教

道教是中国的本土宗教,渊源于古代的巫术、神仙方术,东汉张道陵创五斗米道于四川鹤鸣山时,以中国古代的思想家老子的《老子五千文》作为主要经典,以黄帝、老子为教主,因此,道教思想的核心是中国道家的思想。道教没有像佛教、伊斯兰教、基督教那样形成世界性的宗教,但其奉为圭臬的道家思想,不但是东方文明的核心、中华民族思想的伟大产物、国民思想的核心之一,而且传播四海,影响世界,并且越来越强劲。
道教,虽然不像佛教、伊斯兰教、基督教那样建筑宏大气派、组织规范有序、戒律严谨细致、信众遍布各阶层,但它存于中国人日常生活的方方面面,风俗所至阴阳、辩证、,逍遥、江湖、进退、淡泊、敬神仙、重自然和养生、健身、中药、历象、符咒、占卜、解签、看相、求子、风水、婚娶、丧葬、搬迁等等。
一、道教在甘肃的传承
甘肃陇西在战国时期,就有道家方士活动,道教史上著名的尹喜,即关尹子,是有记载的最早在甘肃修炼的道士,后被道教尊无上真人、文始先生。他是陇西人,曾任函谷关令尹。相传老子看透了当时的形势,知道周天子王治不久,所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名,所以盛情款留,希求指教,老子为他留《道德经》五千言,骑牛西去,关尹子遂之西行,后又返回故里传习道术。
三国魏文帝咸熙二年(年),狄道(今临洮)城东东山(岳麓山)北麓兴建道教太平观,道教从甘肃东部逐渐南传。东山也即传说中老子西行传播道与德后飞升的地方,有凤台古遗迹,近年建有飞升阁超然书院建筑群,塑有老子的像并画有老子西出函谷关以后的图文故事。
东汉中叶,张道陵创五斗米道于四川鹤鸣山。榆中兴隆山不久便有道士传教并兴建宫观。宋政和年间(——年),谏议大夫李致亨和衡山道士秦致通到榆中栖云山朝阳洞潜修。明万历年间(年——年),山西商人张梅捐款整修兴隆山殿宇,并召来道士住修。
东晋时道教开始在甘肃广泛传播,修炼之术盛行于一批儒夫之中,他们便走上崇道谈玄之道,安定朝(今甘肃灵台)人皇甫谧受崆峒山道家的影响,与司马谈、王弼、向秀等并称道儒,他所著《针炙早乙经》成为中国医学针炙理论的奠基之作。

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头顶山顶没事、脚蹬大沟、沟离坟太近了不好、若远点、好风水

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