绍兴的历史街区
请问你要 哪一方面？？？://news.sz.zj/Article.asp?ArtID=绍兴加强历史文化街区保护 :////nhcb/qc *** /.绍兴：历史街区管理走规范化之路 一、历史街区的概况 绍兴是国务院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。
根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。
仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。
围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。
仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。
仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 户。
书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。
书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。
街坊占地面积平方米，建筑面积.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。
解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。
（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。
（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风采光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。
三、历史街区保护的原则及具体方法 历史街区保护有三条原则：一是保护历史的真实性，要尽可能多地保护真实的历史遗存，对历史建筑积极维护整修，不要因其破旧就认为没有使用价值并拆毁。从尊重历史、延续历史、传递历史的角度重点保护。
二是保护风貌的完整性，要保存整体的环境风貌，不但包括建筑物，还包括道路、街景、古树、小桥、院墙、河道、驳岸等构成环境风貌的各个因素；在实施保护改造前对沿街立面和沿河立面进行一个一个细致分析，尊重它们的历史痕迹，统一整体风貌。三是维护生活的延续性，这里的居民要继续生产和生活，要维持原有的社会功能，促进经济的繁荣。
仓桥直街、书圣故里历史街区保护的指导原则确定为"重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善。"即对古建筑等宝贵历史文化遗产进行重点保护；对富有绍兴特色的建筑物进行合理保留；对具有较为典型的台门街坊逐步进行改造；对人民的生活水平进行普遍改善。
保护总的目标是：总体展示古城风貌，重点体现文化内涵，普遍改善居住条件，努力激活商贸旅游。 具体方法有四条： （一）风貌协调、修旧如旧。
做到门窗、墙等修缮按同屋结构格式或同等建筑格式；沿河原则上不做防盗设施，沿街防盗设施根据原来情况而定，方式多样，风貌协调；与风格协调的门窗保留，不协调的水泥门窗一律换下；门窗以两扇为主，个别面积大的可采用三扇窗，天井窗户可按原来。
绍兴仓桥直街的历史,谁来介绍下,越详细越好
绍兴仓桥直街全长一点五公里的绍兴仓桥直街由河道、民居、街坊三部分组成，民居多为清末民初建筑，众多富有地方特色的台门保存完好，具有浓郁的水乡风貌。
年获“二○○三年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖”。 仓桥直街历史街区一带文物古迹众多，不少历史建筑已被列入不同级别的文保单位或文保点进行保护，现将这一带部分文物建筑列表如下： 名称 年代 地址 保护 级别 青藤书屋 明代 前观巷大乘弄号 国家级重点文物保护单位 宝珠桥 明代 仓桥直街北端 绍兴市文物保护单位 姚家台门 民国 龙山后街6号 绍兴市文物保护点 冯家台门 民国 仓桥直街号 绍兴市文物保护点 静修庵 清代 仓桥直街号 绍兴市文物保护点 火神庙 清代 龙山后街 绍兴市文物保护点 张家台门 清代 前观巷 绍兴市文物保护点 邱家台门 明代 前观巷 绍兴市文物保护点 凰仪桥 南宋 鲁迅西路与仓桥直街交叉口 绍兴市文物保护点 从上表不难看出，台门实为仓桥直街乃至绍兴颇具地域特色的民居建筑组织形态。
所谓台门，是指平面规整，纵向展开的院落式组合的一个独立宅院，一般由天井、堂屋、侧厢、座楼、团地等组成。仓桥直街一带拥有各式台门达个，对于一些被列为市文保点的台门，绍兴都按照原样要求进行了修复，以再现历史文化底蕴。
我们在实地考察过程中选取了位于仓桥直街号的冯家台门作为典型案例进行调查。冯家台门建于年，现为绍兴市文物保护点。
该台门为二进五开间院落，沿街石库门，大门用铁皮包并布满铁钉，从首道门到内院要经过前门厅、中门厅、仪门三道。前门厅两侧放置石凳，二道门共有四扇、中间两扇装有铜门环，六上方是红木匾额"颐庐"二字，边门供家人平时出入，第三道仪门上方刻砖雕。
一进靠街五间楼房供客人居住，二进五间供主人居住，左右两侧以厢房相接，后院左右对称各三间矮房，中间布花池，两侧各一口水井。整个院落可算是仓桥直街中段最典型的台门了。
我们在绍兴市历史文化名城办公室了解到，冯家台门历经了七十余年的使用，随着住户的增加，整个建筑的平面布局和平面功能在不同程度上遭到了损坏，门窗及细部局部残缺，但所幸整个木架构保存完好，而这对于中国传统的木结构建筑而言才是最为关键的。年，绍兴市对于该台门进行了保护性修缮。
其中采取的修缮原则为：保留原有的建筑平面布局，保留原有建筑风格。在此基础上，屋面按原样翻盖，新添瓦尽量用旧瓦，墙面、地面、楼面按原样整修，门窗及细部按原样修复，一律使用旧材。
厅堂陈设布亦置尽量恢复绍兴地方传统。 从我们对于冯家台门的实地考察来看，该台门的修缮基本上严格遵循了文物建筑维修“修旧如旧”之原则，整个台门院落完整地还原了旧时风貌，所有建筑构件也都尽可能地使用旧有材料，并没有发现现代的较硬的材料的使用。
整座台门甚至都看不出有过进行修缮的痕迹，确实是展现了历史的真实性。 在年5月举行的浙江作家节期间，来自8个国家的作家穿梭于绍兴的仓桥直街，不时为随处可见的古建筑、古民俗所惊叹。
台门、屋檐、古井……直街居民日常的生活细节让外国作家们津津乐道。 都说“流淌在多年历史长河里的绍兴，是一座‘没有围墙的博物馆’”，那么，仓桥直街应该就是这个博物馆里的一件杰作。
日前，记者来到仓桥直街，和这个杰作进行了一次面对面的交流。 ●现场 原汁原味的绍兴老街 那是一种穿越时空的感觉——门前飘着杏黄色的酒旗，河里不时有乌篷船划过，石板路上是穿梭的人流。
与相邻的绍兴城市广场的川流不息相比，仓桥直街始终透着从容与闲适。 仓桥直街位于绍兴城区的中心地段，全长1.5公里。
沿河而建的老屋，每家后院都有一个小河埠，为绍兴城典型的“一河五街”格局。直街的街面由青石板铺成，东西两侧大大小小的台门就有个。
这些建筑基本上建于清末民国初期，也有一些是仿古的新建筑。 保护后的仓桥直街并不光鲜，也不算热闹，走在老街上，映入眼帘的依旧是斑驳的老墙和台门。
说着绍兴话的老街坊在这里过着平静的生活。“台门”，称得上绍兴特色，它和北方的“四合院”有着异曲同工之妙，里面往往几户本家聚居在一起，比如“陈家台门”、“冯家台门”等。
午后时分，记者推开一扇斑驳的木门，扑面而来的尽是生活的味道。这是一个干净的院落，丝瓜的藤蔓攀到了房檐，一盆盆花草让老屋增添了生气。
尽管是三伏天，台门里却很阴凉，一位大妈坐在天井里剥着毛豆，竹榻上一位大伯正在酣睡。大妈把我们让进屋，记者发现，与屋外的古旧不同，屋里的一切都装修得和高楼里的人家一样。
大妈指着贴上了瓷砖的卫生间说，卫生设施是仓桥直街保护时统一建设的，“以前我们用的是马桶，每天早上6点钟，还要把马桶搬到门口去等人来清理；现在家家都用抽水马桶，干净又方便，苍蝇蚊子也少了”。“你瞧，这老房子古色古香，现在生活也变得方便了，很多外地游客可羡慕了，还在我家拍照呢！”另一位在天井里纳凉的老太太见到擅闯台门的记者，一点都没有被打搅的烦躁，反而满脸写着骄傲。
●保护 文脉不能随意割断 几年前，老。
绍兴城历史
浙江多名山胜水，绍兴自古为世所艳称。
丘陵如画，山脉连绵；平原如绣，水网交织。那一片澄明如镜的云水乡，或脉脉含情，或盈盈若睇，或淙淙细语，或浩浩无边，真的是“云千重，水千重，身在千重云水中。”
早在晋代，顾恺之用大画家的眼光，盛赞会稽山川之美：千 岩 竞 秀，万 壑 争 流，草 木 蒙 宠 其 上，若 云 兴 霞 蔚。大书家王献之也极口称道：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
绍兴是历史名城，岁月悠悠，复疆载土，尽管城廓更新，日迁月异，而风景依旧，不减古色古香。会稽山麓巍峨的大禹陵，龙山脚下苍劲的越王台，勾践冶金铸剑的若那溪，秦王东巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和畅堂，城中的周恩来祖居百岁堂，会把游人的高山仰止之情，象一瓣心香，一路燃烧，从远方直到现代。
镜水稽山，锺灵毓秀，自来济济多士，卓越的学术和艺术成就，名垂宇宙；歆动千古的逸闻韵事，踪迹历历可寻。王羲之的别业戒珠寺，为卖扇老妪书扇的题扇桥，兰亭修楔的流觞曲水，陆游悲吟《钗头凤》的沈园池台，徐渭的青藤书屋，鲁迅的百草园，在在使人流连，目迷心醉。
浙江绍兴的景色怎么样
一说到绍兴，脑海中第一个蹦出来的自然是鲁迅，从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，随处可见鲁迅文化中的故乡情结。这个建于夏代，有着 年深厚历史的文化古城，浙东古运河是她的血脉，会稽山是她的脊梁，在这片土地上，孕育了秋瑾、蔡元培、周恩来等文人巨擘，而乌篷船、乌毡帽、乌干菜是绍兴风情的标识，相对于其他南方水乡，绍兴更多了分书卷气和黄酒香。
绍兴浓厚的底蕴就如黄酒一样，是需要慢慢品的，绍兴的历史静静地藏在老街的青石板路上，跨河而过的石桥上，生活气息浓郁的老台门里。闲下心来，不妨走走绍兴的越子城历史街区、书圣故里历史街区、西小河历史街区、八字桥历史街区、鲁迅故里历史街区、石门槛历史街区、新河弄历史街区、前后观巷历史街区这八大历史街区，就在和景区一街之隔的沿河街巷和小弄里，却是绍兴人慢节奏的闲适生活，你会发现，绍兴远不止鲁迅故里这么简单。
绍兴美丽风景和风土人情怎样
绍兴风景[编辑本段]1、鲁迅故里 ：鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。
一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。 精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
2、鉴湖 ：位于绍兴城西1。5公里处。
东汉永和年间，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水为湖，东至曹娥江，西至浦阳江，长里，面积约平方公里，可灌溉农田余顷，两县百姓大得其利。 唐中叶以后，湖面逐渐淤积。
湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜，堪称江南水乡的典型。3、兰亭国家森林公园 ：4、西施故里5、柯岩国家级风景名胜区6、五泄风景区推荐几个名人的纪念景点。
绍兴鲁迅纪念馆 顺着鲁迅路走 绍兴吼山 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴放生池 位于曹山上 绍兴烟萝洞 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 五泄（绍兴诸暨） 位于诸暨市西北公里处 西施殿（绍兴诸暨） 位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔 绍兴简介及交通 位于于浙江杭州湾畔，会稽山下。 绍兴东湖 浙江省绍兴市东湖风景区 绍兴柯岩 绍兴城往西行车公里 绍兴兰亭 浙江省绍兴市兰亭 绍兴鲁迅故居 在鲁迅纪念馆的一侧 绍兴大禹陵 位于绍兴市区东南6公里 绍兴会稽山 位于绍兴城东南 斗岩（绍兴诸暨） 处于诸暨市南部重镇牌头镇西北 大佛寺（绍兴新昌） 新昌西南1公里 穿岩十九峰景区（绍兴新昌） 位于新昌城西南公里 绍兴沈园 在城内延安路洋河弄 绍兴鉴湖 位于绍兴城西1。
5公里 绍兴羊山石佛 位于绍兴齐贤镇境内下方桥 绍兴咸亨酒店 鲁迅路号上的“咸亨”发祥地 绍兴塔山 浙江省绍兴市城区景区，绍兴城南端 绍兴鲁迅百草园 在鲁迅故居的后面 绍兴三味书屋 鲁迅纪念馆对面 大通学堂（绍兴） 浙江省绍兴市府横街号 绍兴蔡元培故居 在绍兴市区笔飞弄西侧 绍兴棋盘石、云石 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴八字桥 位于绍兴市区八字桥直街东端 绍兴古越藏书楼 绍兴市区胜利西路号 绍兴青藤书屋 在绍兴市区前观巷大乘弄 绍兴戒珠寺 市区西街 绍兴秋瑾故居 绍兴市区塔山西麓和畅堂 绍兴秋瑾纪念碑 浙江省绍兴市城区景区 绍兴周恩来祖居 浙江省绍兴市劳动路号 绍兴府山越国遗址 位于绍兴城西府山公园 绍兴吕府 浙江省绍兴市府横街号 禹王庙（绍兴） 绍兴市东南4公里的会稽山麓 绍兴石佛寺 绍兴石佛寺 西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 马臻墓（绍兴） 绍兴 绍兴西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 观宗寺（绍兴） 位于宁波市区灵桥路 土谷祠（绍兴） 绍兴失区 绍兴市香炉蜂 绍兴市稽山门外 绍兴市印山越王陵 位于绍兴市区西南公里 绍兴市风雨亭 位于浙江省绍兴市府山西南峰 绍兴新昌十里潜溪 出新昌县城西5公里，经茶壶 绍兴府山景区 位于绍兴市区西南 绍兴蕺山景区 位于绍兴市东北面 绍兴兰亭景区 地处绍兴市郊西南 绍兴塔山景区 位于绍兴市区西南 绍兴古纤道 位于绍兴县柯桥镇、湖塘镇地界的 绍兴百丈飞瀑 浙江省绍兴市嵊州市王院乡境内 绍兴城隍殿 浙江省绍兴市安昌古镇 绍兴曹娥庙 浙江省绍兴市上虞 绍兴师爷馆 浙江省绍兴市安昌古镇。
如何体现历史街区的布局特色
绍兴是国务院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。
根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。
仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。
围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。
仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。
仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 户。
书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。
书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。
街坊占地面积平方米，建筑面积.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。
解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。
（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。
（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风采光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。
绍兴市有那些重要文物古迹
绍兴是中华民族立国始祖夏禹与诸侯会盟之胜地，古越国的都会。
这里山明水秀，文化灿烂，人杰地灵，物华天宝，素有山青水秀之乡，历史文物之邦，名“人荟萃之地”的美誉，，是一座有多年文化积淀和近年建城历史的文明古城，文物资源极为丰富，被誉为没有围墙的博物馆。 绍兴因其文物古迹、传统街巷、民俗文化和浓郁的古都氛围而成为国务院年首批公布 的座历史文化名城之一。
天赋的自然条件和丰富的人文景观交相辉映，名人辈出，贤才 流寓，构成了绍兴人文荟萃的特色。平方公里的区域内，拥有各类文化遗迹余处，至今仍保存着春秋、战国、汉、晋、五代、唐、宋、元、明、清，直到现代丰富的历史文化遗存。
其中历年来已被各级 *** 公布为重点文物保护单位的有处，内有国家级4处（古纤道、鲁迅故居、秋瑾故居、大禹陵）、省级处、 市（县）级处，此外，地方馆藏文物也不可小觑，3.5万余件文物中仅一级品就达多 件，这成为历史文化名城的有力依托。 2、这些文物古迹的现状如何？ 在我国现有的座历史文化名城中，由于没能处理好保护和发展的关系，一些历史文化名城也遭受了人为的破坏。
从总体上说，我国的历史文化名城正面临着九大矛盾。 第一大矛盾，名城保护和城市开发的矛盾。
由于对历史文化的价值和城市开发的价值在认知上出现的偏差，拆古城、建新城的个案屡屡出现。 第二大矛盾，古城的道路结构和当代交通需求的矛盾。
历史文化名城的道路普遍较窄较短，而当代交通则要求快速通畅。一些古城为了拓宽道路而破坏了古城的格局。
第三大矛盾，古民居的落后性和现代化生活需求的矛盾。历史文化名城的房屋设施难以满足当代百姓对舒适生活的追求，一些历史文化名城的 *** 为了改善市民生活条件，将“旧城改造”作为 *** 政绩，古城格局随之破坏。
第四大矛盾，名城保护的财政保障和城市经营、开发经费的矛盾。现有的“文物保护经费”只能用于已发现文物的抢救性保护，而历史文化名城保护所需的大量经费却缺乏财政保障，财政经费往往支持看得见“实惠”的城市经营、开发项目。
第五大矛盾，名城文物合理利用过程中的文化性和商业性的矛盾。一些历史文化名城为发展旅游业，出现了开发过度、利用过度的状况。
第六大矛盾，老城区与新城区之间的政策不对等矛盾。一些历史文化名城为保护古城，在老城区外围开辟了新城区。
但在政策制定和管理力量上往往向新城区倾斜。 第七大矛盾，古城保护的整体性和点、线、面保护的矛盾。
许多历史文化名城的工作重点往往着立足于“文物保护单位”的保护，而对历史文化名城的整体保护却缺乏有效措施，使古城文物成为现代化都市中的“孤岛”。 第八大矛盾，破坏与恢复的矛盾。
在城市化、工业化的进程中，许多历史文化名城均遭受了不同程度的破坏。在有识之士的呼吁和随着法制化进程的加快，历史文化名城的保护和历史文化名街区的恢复开始列入 *** 工作日程。
但与前些年的破坏速度和力度相比，保护和恢复显难以相匹。 第九大矛盾，管理体制的矛盾。
在历史文化名城的保护和合理利用过程中，出现了管理的多元性和抵抗性，与名城古迹保护和利用相关的部门有建设、文物、旅游、园林、文化、城管、工商管理等，有的主保护，有的主利用，体制上的不相容产生的政策上的相对抗也屡见不鲜。 历史文化名城之所以出现这些矛盾，关键是缺乏正确的政绩观。
自年以来，我国先后有座城市成为国家级历史文化名城。在加快城市化、工业化的进程中，一些历史文化名城的决策管理者把“旧城改造”当作政绩，在急功近利思想的驱使下，历史文化名城的遭受了认为的破坏。
在“古城长高了”的欢庆声中，高楼大厦代替了传统街区，现代化建筑取代了古代民居，原本是整片森林的历史名城被砍伐得只剩下屈指可数的几株文物大树，文物遗迹成了现代都市中的“孤岛”。更有甚者，一些领导视黄钟为瓦釜，在历史文化名城中拆真古董，建假古董，历史的文脉被他们活生生地阻断。
党的十六届三中全会指出：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。这一原则对历史文化名城的保护具有重要意义。
人类进入世纪之后，文化已经是城市的灵魂。中国的社会经济越发达，中华七千年的文化内涵越显得厚重。
城市建设必须顾及历史文化名城的保护，改善人民的居住条件不应以毁坏古迹作代价。历史文化名城是传承中华文明的载体，保护好这一载体，就是历史文化名城 *** 的最佳政绩。
就绍兴而言，这座古城所孕育的丰厚文化，就是当代绍兴最大特色和最大财富，也是绍兴发展的动力之源和重要支撑。城市越是现代化，越要依赖文化的支撑。
保护历史文化遗产，就是保护发展力，就是促进可持续发展。 绍兴在处理历史文化名城的保护和合理利用的关系上做了“六个坚持”的尝试：坚持科学规划，制定了《绍兴历史文化名城保护规划》，在规划的指导下开展保护古城格局、整治河湖水系、修复文物古迹、修缮历史街区的各项工作，使古城保护走上健康、规范、有效的轨道；坚持重在保护，投资4亿元，对8处国家级、。
描写古镇小桥流水的诗句
1. 关于阆中古镇诗句
关于阆中古镇诗句 1.形容阆苑的诗句
第一首 唐朝杜甫 阆山歌 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。那知根无鬼神会，已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。第二首 唐朝杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。第三首 《中华光楼》巍巍千载镇江楼，阆苑风光一望收。
绿水青山绕城廓，朱檐碧瓦卧江流。剑门浩气荣新市，巴岭雄魂铸古州。
蜀汉胜迹今历历，凭栏阅尽几春秋。第四首《我在阆中等你》。
啊，古城风声水起，勾起千秋的思绪，风水浸润的老街，又下起了剪呀剪不断的雨。凝望蜀道马蹄，梦回千古传奇，江山如此多情，啊，有我怎能少你。
在这天人合一的地方，唉，来了再不想离去！你何时归来与我相聚？梦中盼你，心中想你，我在阆中等你。 第五首 一个秋阳明丽的日子，我来到古城阆中。
阆中地处嘉陵江中游，三面环水，北面接山，实为半岛。因城在阆山阆水间，故名。
说阆中是古城，确非虚言。早在战国时期，这里一段时间曾为巴国都城，秦灭巴蜀后，于公元前年，置阆中县，设县至今，已逾年。
阆中古城在阆中新城之南，它和山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称我国保护最完好的四大古城。走在棋盘式的、纵横交错、店铺琳琅的街巷上，那全木结构的瓦屋，古色古香的门窗，廊柱檐头的灯笼，迎风招展的幌子，都足以令游客的眼睛闪出新奇的光。
大街小巷，处处飘溢着浓浓的醋香，商铺里，整齐地堆码着大坛小罐的保宁醋，粗糙而平整的石板路，一直通向古城的深处。古城是慢节奏的，就连风都是温柔的，柔得连空气都不能漾起一点点的涟漪，以华光楼为中心，古城的街道四通八达，越往下走，街道越是弯曲，就如一个个河湾的拐角处，冲击成的沙滩，在沙滩的弧形处，两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫，也许正是这片绿荫，树下的青石板上，围墙的砖缝中，长满了青苔，微风吹过，凉意就如蚂蚁，瞬间爬满你的全身。
树下摆有两把竹椅，两位老人躺在椅上，手摇蒲扇，叶缝间漏下点点光斑，照在老人沧桑的脸上，老人眯缝着眼睛，很享受，很悠闲，光线一寸一寸挪移，我就此明白了时光的游走和停滞。阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方，古城里虽然人很多，但仍然有许多清幽的巷道，古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。
古城的寂静让人的心不在浮躁，让人像进入了梦幻，像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠，过往的人们闲适自在，当地的人们，多数做着他们祖辈千年前就具有的商业，古城所透现的一种超脱气质和文化，让人魂牵梦萦，让人不能忘怀。
古城大街非常干净，就是偶尔掉下的片片落叶，间或地铺在青石板地上，有的平静地躺着，与泥黄色的青石大街相映成趣，有的卷成青黄色相间的筒状，就如平静的沙滩上零星地散落着一只只的海螺，相机扫过，留在相机磁盘上的影像就仿若一幅淡墨写意图，宁静、典雅和纯洁。有微风吹来，地上的枯叶有的纹丝不动，有的却上下翻飞，挪移了原来的位置，这幅图画也随之变化，此时漫步阆中古城，你就会感觉进入到一幅画中了。
古城的美带给人的不仅是视觉上的，而且还包含文化内涵上的，一条嘉陵江，一栋楼，一座宅院，一条街名，一个古玩，一份美食，甚至是一颗树，都有着它们的故事和传说，而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦，并且古城环水而建，将水与地脉恰当地结合起来，又符合中国自古就有的风水说，因而嘉陵江的水与古城相得益彰。
2.有没有关于“平遥古城”的诗句
1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。
译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。
2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。
3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。
4、《沁园春.平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。
迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领风骚。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。
5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。
6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。
3.诗句
【乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒】 唐·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
【横吹曲辞·折杨柳】 唐·李白
垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。美人结长恨，想对心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。
【相和歌辞·玉阶怨】 唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
【相和歌辞·子夜四时歌四首·春歌】 唐·李白
秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。
【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】 唐·李白
渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
【龙门镇】 唐·杜甫
细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。
【东都送郑处诲校书归上都】 唐·杜牧
悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。
【兰溪】 唐·杜牧
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
【望喜驿别嘉陵江水二绝】 唐·李商隐
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
【望喜驿别嘉陵江水二绝】 唐·李商隐
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
4.九州道路无豺虎,远行不劳吉日出的意思
“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”意思是：社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。
出自唐代杜甫的《忆昔二首》中的第二首。原文：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。
当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。
宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。
国家昌盛，政治清明。谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。
洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。
小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
扩展资料 创作背景 这两首诗作于广德二年（年）。广德二年春，杜甫寄居阆中。
杜甫感于今昔变化，借忆昔表示对现实的忧虑和哀叹。诗词赏析 题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。
第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。第二首上段十二句追思开元盛世。
当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。
下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生，乱后景象，是不忍直视的。
所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。
因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
杜甫与阆中的渊源 唐肃宗至德元年（），杜甫原在长安任职，后因安史之乱陷于叛军之中，同年7月，杜甫被叛军俘虏于长安后。正德二年（）五月，杜甫从长安逃脱，投奔肃宗皇帝，于凤翔（今陕西凤翔县）被任命“左拾遗”。
同年秋天，因房琯军队大败于叛军被罢，杜甫为之上书救援并为其辩护，触怒了肃宗帝，便将杜甫流放。他虽遭受了一连串的坎坷和不幸遭遇，然而，他很自信，更为坚强。
借避战乱之际，杜甫得以深入民间体察民生疾苦和游历祖国大好河山的机会。唐肃宗乾元二年（），杜甫携家寓居成都草堂。
广德元年（）的秋天，寓居在梓州（今三台县）的杜甫突然得到挚友房琯客死在阆中古城的噩耗，便星夜兼程赶赴阆中，吊唁并料理朋友的后事，并就此迷恋上了阆中的山光水色。此时正值安史之乱后，唐王朝岌岌可危。
家国不幸、朋友早逝，加之自己长期流离不定，种种不快使得杜甫百感交集，忧心如焚。初到阆中，杜甫所写的多首诗歌，无论是山水诗、送别诗，还是遣怀诗，字里行间都浸润着深深的忧国忧民之情。
诸如《征夫》、《警急》、《王命》等，都是带泪沾血之作。广德二年（）早春，杜甫再次来阆中时，喜闻好友严武任剑南道节度使，随后朝廷军队收复京畿的好消息又接踵而来。
杜甫心中喜悦，为阆中美景尽情挥毫泼墨，写下 《阆山歌》《阆水歌》《南池》《玉台观二首》《滕王亭子二首》等诗篇。在《阆山歌》中，杜甫记叙了阆中清明祭祖的盛况，专咏阆山之胜，结构严谨、语言精练；在《阆水歌》中，日破浪花、巴童荡桨、水鸡衔鱼等极富地域特色的情景跃然纸上，文末更盛赞“阆州城南天下稀”。
两首诗各自独立又互相照应，成为千古名篇。清乾隆皇帝曾赞“两诗著语奇秀，觉空翠扑人，冲襟相照。”
《阆山歌》原文是：阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。
那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。中原格斗且未归，应结茅斋著青壁。
译文是：阆州城东的灵山呈现一片白色，而阆州城北的玉台山则一片碧绿。松树上浮着欲尽不尽的云彩，江浪摇动着将崩未崩的石头。
虽然这里人也祭拜祖先，可当地的子孙后代却从来没有与祖先灵魂或相会。虽然世界上没有鬼神与人能真正相会，但这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。
中原地区的战争尚未结。
5.阆中古城如何描述写阆中古城的作文
阆中古城，是一座历史悠久的古城，坐落于美丽的嘉陵江北面，它拥有两千多年的历史。整座古城以中天楼为中心，分别向东、南、西、北四个方向延伸，中间还穿插了许多小街小巷，形成了一座别具特色的方形古城。
古城的街道是由凹凸不平的大石块铺成的，街道两旁，是古色古香的老房子。有院落、有商铺……院落里的人们休闲自在，有的在下棋，有的在树荫下乘凉，还有的坐在凳子上，悠闲地喝茶聊天，品味着古城独特的韵味。小商铺里，摆放着各种特色小吃和商品，店主在外面卖力地吆喝着，打出各种各样吸引眼球的广告。摆在外桌新鲜出炉的张飞牛肉，它的香味似乎有种特殊的魔力，能使经过商铺的人放慢脚步，垂涎欲滴。当地盛产的保宁醋醋香飘逸在空气中，使整个古城浸泡在“酸酸”的香味里。
步入状元坊，便进入了古城东街。拐个弯，“钻”进东街里的一条小巷子，便来到了人山人海的文化广场。广场上热闹非凡，人们载歌载舞，个个脸上溢满了灿烂的笑容。有几个老爷爷在台上弹着各种稀奇古怪的老式乐器。两旁的人全围上来，饶有兴趣地看着这些从没见过的乐器。“哐”，对面一位老奶奶又把游客们的眼球吸引了过去，她用小棍子敲打着一个东西，那东西就发出好听的声音。尽管我们对这些乐器似懂非懂，但它们却承载着古城的悠久历史文化。
广场对面，是贡院。贡院，又称考棚，非常的大，而且严谨。贡院里面会是什么的样呢？以前是怎样考试的呢？……我的脑袋里冒出一个个问题的泡泡，又浮现出一串串考试的情景。
“窜”入古镇北街，就来到了文庙。文庙呈四合院，十分大气。迈入文庙大门，便可看见一座精美的白拱桥横跨在小池塘上。过了白色拱桥，便是“棂星门”，也称孔庙。跨入红漆大门，就是古时候的学堂了。两边是古人修学的厅堂，厅堂里摆放着课桌椅，桌面上放着文房四宝--纸、墨、笔、砚。学堂正中间供奉着圣人孔子雕像，让人们瞻仰。站在院落中间，闭上眼睛，耳边仿佛萦绕起了“三经四书”的朗朗书声。
出了孔庙，继续顺着小巷子走，就来到了西街。远远地，望见了一座气势森严的庙宇。再近一点，便看清楚了，原来是“汉恒侯祠”。“汉桓侯祠”，又称张飞庙，它布局严谨，构造别致，既雄伟壮观，又幽雅精美。门前，蹲着一尊威武的大狮子，彰显出千年张飞的威严气势。“砰”、“砰”，一个震耳欲聋的声音从背后响起。人们都好奇地转过头去，眼睛里充满了诧异。我转过身一看，不禁呆住了！这气势可真大，前后都有威严的武士护航，黑人张飞手持长矛，端坐在战车上，威风凛凛。在气势磅礴的敲锣打鼓声中，马队踏着整齐的步伐，渐渐远去了。人们依依不舍的收下了照相机，纷纷散开，各自寻找新的乐趣去了。
再往回走，就来到了中天古楼。这就是阆中古城的标志性建筑。它高耸入云，仰起头来才能看见它的楼顶。中天楼有三层，一层叠着一层，一层比一层小，好似三层宝塔，矗立在古城中央，接受四方的仰望。
夜幕渐渐降临，沿着高高挂起灯笼的南街向下走，就来到了江边。徐徐的江风吹着我们的脸庞，凉飕飕的。小孩在桥上追逐打闹，大人在桥上仰望“星空”。“呀，星星！”不知谁大喊了一句，大家停止了嬉戏，向天空中望去：一盏盏徐徐升起的孔明灯，像点点繁星，飘在古城上空。它载着阆中古城的悠悠历史和人们的美好梦想，升上夜空。渐渐地，渐渐地，飘向远方……
历史悠久、古文化浓郁的阆中古城，我爱你！
冠县东古城哪有洗澡堂
冠县东古城有一家洗浴中心，地址位于东古城东大街与环城路交叉口南侧，可以提供洗澡、足疗等服务。
大通修的垃圾池在哪
您好，大通修的垃圾池位于大通修小区的西北角，距离小区入口大约有米的距离。垃圾池由一个钢结构封闭的混凝土池组成，池内有两个深度不同的池，一个池用于收集可回收物，另一个池用于收集有害垃圾。垃圾池的外部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的内部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的上方有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的外部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的内部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的上方有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的外部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的内部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的上方有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的外部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的内部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的上方有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃圾流出。垃圾池的外部有一个混凝土护坡，用于防止垃圾池内的垃
绍兴历史街区
绍兴的历史街区
请问你要 哪一方面？？？://news.sz.zj/Article.asp?ArtID=绍兴加强历史文化街区保护 :////nhcb/qc *** /.绍兴：历史街区管理走规范化之路 一、历史街区的概况 绍兴是国务院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。
根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。
仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。
围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。
仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。
仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 户。
书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。
书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。
街坊占地面积平方米，建筑面积.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。
解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。
（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。
（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风采光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。
三、历史街区保护的原则及具体方法 历史街区保护有三条原则：一是保护历史的真实性，要尽可能多地保护真实的历史遗存，对历史建筑积极维护整修，不要因其破旧就认为没有使用价值并拆毁。从尊重历史、延续历史、传递历史的角度重点保护。
二是保护风貌的完整性，要保存整体的环境风貌，不但包括建筑物，还包括道路、街景、古树、小桥、院墙、河道、驳岸等构成环境风貌的各个因素；在实施保护改造前对沿街立面和沿河立面进行一个一个细致分析，尊重它们的历史痕迹，统一整体风貌。三是维护生活的延续性，这里的居民要继续生产和生活，要维持原有的社会功能，促进经济的繁荣。
仓桥直街、书圣故里历史街区保护的指导原则确定为"重点保护、合理保留、局部改造、普遍改善。"即对古建筑等宝贵历史文化遗产进行重点保护；对富有绍兴特色的建筑物进行合理保留；对具有较为典型的台门街坊逐步进行改造；对人民的生活水平进行普遍改善。
保护总的目标是：总体展示古城风貌，重点体现文化内涵，普遍改善居住条件，努力激活商贸旅游。 具体方法有四条： （一）风貌协调、修旧如旧。
做到门窗、墙等修缮按同屋结构格式或同等建筑格式；沿河原则上不做防盗设施，沿街防盗设施根据原来情况而定，方式多样，风貌协调；与风格协调的门窗保留，不协调的水泥门窗一律换下；门窗以两扇为主，个别面积大的可采用三扇窗，天井窗户可按原来。
绍兴仓桥直街的历史,谁来介绍下,越详细越好
绍兴仓桥直街全长一点五公里的绍兴仓桥直街由河道、民居、街坊三部分组成，民居多为清末民初建筑，众多富有地方特色的台门保存完好，具有浓郁的水乡风貌。
年获“二○○三年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护优秀奖”。 仓桥直街历史街区一带文物古迹众多，不少历史建筑已被列入不同级别的文保单位或文保点进行保护，现将这一带部分文物建筑列表如下： 名称 年代 地址 保护 级别 青藤书屋 明代 前观巷大乘弄号 国家级重点文物保护单位 宝珠桥 明代 仓桥直街北端 绍兴市文物保护单位 姚家台门 民国 龙山后街6号 绍兴市文物保护点 冯家台门 民国 仓桥直街号 绍兴市文物保护点 静修庵 清代 仓桥直街号 绍兴市文物保护点 火神庙 清代 龙山后街 绍兴市文物保护点 张家台门 清代 前观巷 绍兴市文物保护点 邱家台门 明代 前观巷 绍兴市文物保护点 凰仪桥 南宋 鲁迅西路与仓桥直街交叉口 绍兴市文物保护点 从上表不难看出，台门实为仓桥直街乃至绍兴颇具地域特色的民居建筑组织形态。
所谓台门，是指平面规整，纵向展开的院落式组合的一个独立宅院，一般由天井、堂屋、侧厢、座楼、团地等组成。仓桥直街一带拥有各式台门达个，对于一些被列为市文保点的台门，绍兴都按照原样要求进行了修复，以再现历史文化底蕴。
我们在实地考察过程中选取了位于仓桥直街号的冯家台门作为典型案例进行调查。冯家台门建于年，现为绍兴市文物保护点。
该台门为二进五开间院落，沿街石库门，大门用铁皮包并布满铁钉，从首道门到内院要经过前门厅、中门厅、仪门三道。前门厅两侧放置石凳，二道门共有四扇、中间两扇装有铜门环，六上方是红木匾额"颐庐"二字，边门供家人平时出入，第三道仪门上方刻砖雕。
一进靠街五间楼房供客人居住，二进五间供主人居住，左右两侧以厢房相接，后院左右对称各三间矮房，中间布花池，两侧各一口水井。整个院落可算是仓桥直街中段最典型的台门了。
我们在绍兴市历史文化名城办公室了解到，冯家台门历经了七十余年的使用，随着住户的增加，整个建筑的平面布局和平面功能在不同程度上遭到了损坏，门窗及细部局部残缺，但所幸整个木架构保存完好，而这对于中国传统的木结构建筑而言才是最为关键的。年，绍兴市对于该台门进行了保护性修缮。
其中采取的修缮原则为：保留原有的建筑平面布局，保留原有建筑风格。在此基础上，屋面按原样翻盖，新添瓦尽量用旧瓦，墙面、地面、楼面按原样整修，门窗及细部按原样修复，一律使用旧材。
厅堂陈设布亦置尽量恢复绍兴地方传统。 从我们对于冯家台门的实地考察来看，该台门的修缮基本上严格遵循了文物建筑维修“修旧如旧”之原则，整个台门院落完整地还原了旧时风貌，所有建筑构件也都尽可能地使用旧有材料，并没有发现现代的较硬的材料的使用。
整座台门甚至都看不出有过进行修缮的痕迹，确实是展现了历史的真实性。 在年5月举行的浙江作家节期间，来自8个国家的作家穿梭于绍兴的仓桥直街，不时为随处可见的古建筑、古民俗所惊叹。
台门、屋檐、古井……直街居民日常的生活细节让外国作家们津津乐道。 都说“流淌在多年历史长河里的绍兴，是一座‘没有围墙的博物馆’”，那么，仓桥直街应该就是这个博物馆里的一件杰作。
日前，记者来到仓桥直街，和这个杰作进行了一次面对面的交流。 ●现场 原汁原味的绍兴老街 那是一种穿越时空的感觉——门前飘着杏黄色的酒旗，河里不时有乌篷船划过，石板路上是穿梭的人流。
与相邻的绍兴城市广场的川流不息相比，仓桥直街始终透着从容与闲适。 仓桥直街位于绍兴城区的中心地段，全长1.5公里。
沿河而建的老屋，每家后院都有一个小河埠，为绍兴城典型的“一河五街”格局。直街的街面由青石板铺成，东西两侧大大小小的台门就有个。
这些建筑基本上建于清末民国初期，也有一些是仿古的新建筑。 保护后的仓桥直街并不光鲜，也不算热闹，走在老街上，映入眼帘的依旧是斑驳的老墙和台门。
说着绍兴话的老街坊在这里过着平静的生活。“台门”，称得上绍兴特色，它和北方的“四合院”有着异曲同工之妙，里面往往几户本家聚居在一起，比如“陈家台门”、“冯家台门”等。
午后时分，记者推开一扇斑驳的木门，扑面而来的尽是生活的味道。这是一个干净的院落，丝瓜的藤蔓攀到了房檐，一盆盆花草让老屋增添了生气。
尽管是三伏天，台门里却很阴凉，一位大妈坐在天井里剥着毛豆，竹榻上一位大伯正在酣睡。大妈把我们让进屋，记者发现，与屋外的古旧不同，屋里的一切都装修得和高楼里的人家一样。
大妈指着贴上了瓷砖的卫生间说，卫生设施是仓桥直街保护时统一建设的，“以前我们用的是马桶，每天早上6点钟，还要把马桶搬到门口去等人来清理；现在家家都用抽水马桶，干净又方便，苍蝇蚊子也少了”。“你瞧，这老房子古色古香，现在生活也变得方便了，很多外地游客可羡慕了，还在我家拍照呢！”另一位在天井里纳凉的老太太见到擅闯台门的记者，一点都没有被打搅的烦躁，反而满脸写着骄傲。
●保护 文脉不能随意割断 几年前，老。
绍兴城历史
浙江多名山胜水，绍兴自古为世所艳称。
丘陵如画，山脉连绵；平原如绣，水网交织。那一片澄明如镜的云水乡，或脉脉含情，或盈盈若睇，或淙淙细语，或浩浩无边，真的是“云千重，水千重，身在千重云水中。”
早在晋代，顾恺之用大画家的眼光，盛赞会稽山川之美：千 岩 竞 秀，万 壑 争 流，草 木 蒙 宠 其 上，若 云 兴 霞 蔚。大书家王献之也极口称道：“从山 *** 上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
绍兴是历史名城，岁月悠悠，复疆载土，尽管城廓更新，日迁月异，而风景依旧，不减古色古香。会稽山麓巍峨的大禹陵，龙山脚下苍劲的越王台，勾践冶金铸剑的若那溪，秦王东巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和畅堂，城中的周恩来祖居百岁堂，会把游人的高山仰止之情，象一瓣心香，一路燃烧，从远方直到现代。
镜水稽山，锺灵毓秀，自来济济多士，卓越的学术和艺术成就，名垂宇宙；歆动千古的逸闻韵事，踪迹历历可寻。王羲之的别业戒珠寺，为卖扇老妪书扇的题扇桥，兰亭修楔的流觞曲水，陆游悲吟《钗头凤》的沈园池台，徐渭的青藤书屋，鲁迅的百草园，在在使人流连，目迷心醉。
浙江绍兴的景色怎么样
一说到绍兴，脑海中第一个蹦出来的自然是鲁迅，从百草园到三味书屋，从孔乙己的茴香豆到故乡的社戏，随处可见鲁迅文化中的故乡情结。这个建于夏代，有着 年深厚历史的文化古城，浙东古运河是她的血脉，会稽山是她的脊梁，在这片土地上，孕育了秋瑾、蔡元培、周恩来等文人巨擘，而乌篷船、乌毡帽、乌干菜是绍兴风情的标识，相对于其他南方水乡，绍兴更多了分书卷气和黄酒香。
绍兴浓厚的底蕴就如黄酒一样，是需要慢慢品的，绍兴的历史静静地藏在老街的青石板路上，跨河而过的石桥上，生活气息浓郁的老台门里。闲下心来，不妨走走绍兴的越子城历史街区、书圣故里历史街区、西小河历史街区、八字桥历史街区、鲁迅故里历史街区、石门槛历史街区、新河弄历史街区、前后观巷历史街区这八大历史街区，就在和景区一街之隔的沿河街巷和小弄里，却是绍兴人慢节奏的闲适生活，你会发现，绍兴远不止鲁迅故里这么简单。
绍兴美丽风景和风土人情怎样
绍兴风景[编辑本段]1、鲁迅故里 ：鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。
一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。 精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
2、鉴湖 ：位于绍兴城西1。5公里处。
东汉永和年间，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水为湖，东至曹娥江，西至浦阳江，长里，面积约平方公里，可灌溉农田余顷，两县百姓大得其利。 唐中叶以后，湖面逐渐淤积。
湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜，堪称江南水乡的典型。3、兰亭国家森林公园 ：4、西施故里5、柯岩国家级风景名胜区6、五泄风景区推荐几个名人的纪念景点。
绍兴鲁迅纪念馆 顺着鲁迅路走 绍兴吼山 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴放生池 位于曹山上 绍兴烟萝洞 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 五泄（绍兴诸暨） 位于诸暨市西北公里处 西施殿（绍兴诸暨） 位于诸暨市城南半公里许浣沙溪畔 绍兴简介及交通 位于于浙江杭州湾畔，会稽山下。 绍兴东湖 浙江省绍兴市东湖风景区 绍兴柯岩 绍兴城往西行车公里 绍兴兰亭 浙江省绍兴市兰亭 绍兴鲁迅故居 在鲁迅纪念馆的一侧 绍兴大禹陵 位于绍兴市区东南6公里 绍兴会稽山 位于绍兴城东南 斗岩（绍兴诸暨） 处于诸暨市南部重镇牌头镇西北 大佛寺（绍兴新昌） 新昌西南1公里 穿岩十九峰景区（绍兴新昌） 位于新昌城西南公里 绍兴沈园 在城内延安路洋河弄 绍兴鉴湖 位于绍兴城西1。
5公里 绍兴羊山石佛 位于绍兴齐贤镇境内下方桥 绍兴咸亨酒店 鲁迅路号上的“咸亨”发祥地 绍兴塔山 浙江省绍兴市城区景区，绍兴城南端 绍兴鲁迅百草园 在鲁迅故居的后面 绍兴三味书屋 鲁迅纪念馆对面 大通学堂（绍兴） 浙江省绍兴市府横街号 绍兴蔡元培故居 在绍兴市区笔飞弄西侧 绍兴棋盘石、云石 位于绍兴市区以东十二公里处的皋埠 绍兴八字桥 位于绍兴市区八字桥直街东端 绍兴古越藏书楼 绍兴市区胜利西路号 绍兴青藤书屋 在绍兴市区前观巷大乘弄 绍兴戒珠寺 市区西街 绍兴秋瑾故居 绍兴市区塔山西麓和畅堂 绍兴秋瑾纪念碑 浙江省绍兴市城区景区 绍兴周恩来祖居 浙江省绍兴市劳动路号 绍兴府山越国遗址 位于绍兴城西府山公园 绍兴吕府 浙江省绍兴市府横街号 禹王庙（绍兴） 绍兴市东南4公里的会稽山麓 绍兴石佛寺 绍兴石佛寺 西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 马臻墓（绍兴） 绍兴 绍兴西施山遗址（绍兴） 在绍兴五云门外有座土丘 观宗寺（绍兴） 位于宁波市区灵桥路 土谷祠（绍兴） 绍兴失区 绍兴市香炉蜂 绍兴市稽山门外 绍兴市印山越王陵 位于绍兴市区西南公里 绍兴市风雨亭 位于浙江省绍兴市府山西南峰 绍兴新昌十里潜溪 出新昌县城西5公里，经茶壶 绍兴府山景区 位于绍兴市区西南 绍兴蕺山景区 位于绍兴市东北面 绍兴兰亭景区 地处绍兴市郊西南 绍兴塔山景区 位于绍兴市区西南 绍兴古纤道 位于绍兴县柯桥镇、湖塘镇地界的 绍兴百丈飞瀑 浙江省绍兴市嵊州市王院乡境内 绍兴城隍殿 浙江省绍兴市安昌古镇 绍兴曹娥庙 浙江省绍兴市上虞 绍兴师爷馆 浙江省绍兴市安昌古镇。
如何体现历史街区的布局特色
绍兴是国务院首批公布的历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚。
根据《绍兴市历史文化名城保护规划》，对绍兴古城划定了八字桥、鲁迅路、越子城、西小河、蕺山、石门槛、新河弄等7片历史街区进行重点保护。越子城历史街区内的仓桥直街和蕺山历史街区内的书圣故里是先行实施修缮保护的有代表性的历史街区。
仓桥直街历史街区，在越子城历史文化保护区范围之内。该区 域位于古越城的原址，有绍兴知名的府山、环山河和越王台。
围绕 "山、水、台''这三个核心景观的是几条传统尺度的小弄及成片的保护基本完整的传统民居区。一些有相当人文背景的历史遗迹点缀其中，共同形成了该街区幽远古朴的景观特征。
仓桥直街历史街区，是以古越城市风貌为特色，以传统城市人居文化为内涵，集居住、商业、旅游等功能为一体的历史文化街区，位于街区中心线的环山河，北起胜利路，南达鲁迅西路，全长1.5公里，自北而南，依次架有仓桥、宝珠桥、府桥、石门桥、酒务桥、西观桥、凰仪侨等各 式桥梁，河道东西两侧，以水乡传统民居为主，为绍兴城内典型的 "有河无街''格局，民居大多建于清末民初，布局较为完整统一， 其中有各式台门4 3个，集中反映了本地区的建筑特色和历史风貌。与民居相隔的东西两侧，分别铺设有仓桥直街、龙山后街、宣化坊、作揖坊等传统街巷，宽2至3米不等，青石板铺路。
仓桥直街历史街区占地面积6。4公顷，建筑面积5万多平方米，有居民8 户。
书圣故里历史街区位于绍兴市区北部、蕺山南麓，西至蔡元培故居，接解放北路，东至中兴路，南至萧山街南。街区以与书圣王羲之相关的戒珠寺、题扇桥、笔飞弄而闻名，分布了大量从宋至明清，以至民国等不同历史时期的传统民居，其间包含着大量珍贵的历史遗迹和历史典故。
书圣故里历史街区主要道路有萧山街、蕺山街、西街，桥有题扇桥、探花桥、斜桥、宋梅桥、香桥等，建筑布局为前街后河，设沿廊、埠头，反映了人民生活对水的依赖，个别街巷如笔飞弄，体现了绍兴狭窄弄堂的特色。已实施修缮保护的书圣故里历史街区1。
街坊占地面积平方米，建筑面积.5平方米，有居民4 5 3户。 二、历史街区存在的主要问题 仓桥直街和书圣故里是先期实行修缮保护的两个历史街区，在此以前，这两个街区存在的主要问题有： （一）部分建筑质量不佳，居民生活环境质量不佳，居住及建密度过高。
解放后，街区范围内的台门式及院落式住宅公有化，名属房管处辖下，大量外来居民迁入，居住人口激增。房管处缺乏必要的资金维修；老房子年久失修，住户为争取使用面积，对原有建筑分隔改造；并且在天井内搭建临时用房，严重破坏了建筑的原有格局和风貌；由于缺乏历史文化名城和历史街区的保护意识，新建筑的色彩、体量与历史街区风貌不协调。
（二）公用设施严重短缺，缺少系统和完善的下水管。现有下 水管很多是居民自己拉建，排水系统基本用天井内部自然渗水，经常造成供水不足和排水不畅；厨卫设施严重不足，绝大多数人家还在用煤炉，刷马桶，在天井里洗涤，做饭。
（三）台门院落内卫生状况差。公用设施的严重不足，使台门 院落内部的卫生状况较差，阴暗潮湿；人口密度的居高不下，叉使各户住家的通风采光较差；居住在河道边的住户乱倒污水和垃圾，街道上水泥电线杆林立，电线乱拉乱接，杂乱无章；沿街店面色彩混乱，招牌广告平庸化，原有的传统街景被破坏。
绍兴市有那些重要文物古迹
绍兴是中华民族立国始祖夏禹与诸侯会盟之胜地，古越国的都会。
这里山明水秀，文化灿烂，人杰地灵，物华天宝，素有山青水秀之乡，历史文物之邦，名“人荟萃之地”的美誉，，是一座有多年文化积淀和近年建城历史的文明古城，文物资源极为丰富，被誉为没有围墙的博物馆。 绍兴因其文物古迹、传统街巷、民俗文化和浓郁的古都氛围而成为国务院年首批公布 的座历史文化名城之一。
天赋的自然条件和丰富的人文景观交相辉映，名人辈出，贤才 流寓，构成了绍兴人文荟萃的特色。平方公里的区域内，拥有各类文化遗迹余处，至今仍保存着春秋、战国、汉、晋、五代、唐、宋、元、明、清，直到现代丰富的历史文化遗存。
其中历年来已被各级 *** 公布为重点文物保护单位的有处，内有国家级4处（古纤道、鲁迅故居、秋瑾故居、大禹陵）、省级处、 市（县）级处，此外，地方馆藏文物也不可小觑，3.5万余件文物中仅一级品就达多 件，这成为历史文化名城的有力依托。 2、这些文物古迹的现状如何？ 在我国现有的座历史文化名城中，由于没能处理好保护和发展的关系，一些历史文化名城也遭受了人为的破坏。
从总体上说，我国的历史文化名城正面临着九大矛盾。 第一大矛盾，名城保护和城市开发的矛盾。
由于对历史文化的价值和城市开发的价值在认知上出现的偏差，拆古城、建新城的个案屡屡出现。 第二大矛盾，古城的道路结构和当代交通需求的矛盾。
历史文化名城的道路普遍较窄较短，而当代交通则要求快速通畅。一些古城为了拓宽道路而破坏了古城的格局。
第三大矛盾，古民居的落后性和现代化生活需求的矛盾。历史文化名城的房屋设施难以满足当代百姓对舒适生活的追求，一些历史文化名城的 *** 为了改善市民生活条件，将“旧城改造”作为 *** 政绩，古城格局随之破坏。
第四大矛盾，名城保护的财政保障和城市经营、开发经费的矛盾。现有的“文物保护经费”只能用于已发现文物的抢救性保护，而历史文化名城保护所需的大量经费却缺乏财政保障，财政经费往往支持看得见“实惠”的城市经营、开发项目。
第五大矛盾，名城文物合理利用过程中的文化性和商业性的矛盾。一些历史文化名城为发展旅游业，出现了开发过度、利用过度的状况。
第六大矛盾，老城区与新城区之间的政策不对等矛盾。一些历史文化名城为保护古城，在老城区外围开辟了新城区。
但在政策制定和管理力量上往往向新城区倾斜。 第七大矛盾，古城保护的整体性和点、线、面保护的矛盾。
许多历史文化名城的工作重点往往着立足于“文物保护单位”的保护，而对历史文化名城的整体保护却缺乏有效措施，使古城文物成为现代化都市中的“孤岛”。 第八大矛盾，破坏与恢复的矛盾。
在城市化、工业化的进程中，许多历史文化名城均遭受了不同程度的破坏。在有识之士的呼吁和随着法制化进程的加快，历史文化名城的保护和历史文化名街区的恢复开始列入 *** 工作日程。
但与前些年的破坏速度和力度相比，保护和恢复显难以相匹。 第九大矛盾，管理体制的矛盾。
在历史文化名城的保护和合理利用过程中，出现了管理的多元性和抵抗性，与名城古迹保护和利用相关的部门有建设、文物、旅游、园林、文化、城管、工商管理等，有的主保护，有的主利用，体制上的不相容产生的政策上的相对抗也屡见不鲜。 历史文化名城之所以出现这些矛盾，关键是缺乏正确的政绩观。
自年以来，我国先后有座城市成为国家级历史文化名城。在加快城市化、工业化的进程中，一些历史文化名城的决策管理者把“旧城改造”当作政绩，在急功近利思想的驱使下，历史文化名城的遭受了认为的破坏。
在“古城长高了”的欢庆声中，高楼大厦代替了传统街区，现代化建筑取代了古代民居，原本是整片森林的历史名城被砍伐得只剩下屈指可数的几株文物大树，文物遗迹成了现代都市中的“孤岛”。更有甚者，一些领导视黄钟为瓦釜，在历史文化名城中拆真古董，建假古董，历史的文脉被他们活生生地阻断。
党的十六届三中全会指出：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。这一原则对历史文化名城的保护具有重要意义。
人类进入世纪之后，文化已经是城市的灵魂。中国的社会经济越发达，中华七千年的文化内涵越显得厚重。
城市建设必须顾及历史文化名城的保护，改善人民的居住条件不应以毁坏古迹作代价。历史文化名城是传承中华文明的载体，保护好这一载体，就是历史文化名城 *** 的最佳政绩。
就绍兴而言，这座古城所孕育的丰厚文化，就是当代绍兴最大特色和最大财富，也是绍兴发展的动力之源和重要支撑。城市越是现代化，越要依赖文化的支撑。
保护历史文化遗产，就是保护发展力，就是促进可持续发展。 绍兴在处理历史文化名城的保护和合理利用的关系上做了“六个坚持”的尝试：坚持科学规划，制定了《绍兴历史文化名城保护规划》，在规划的指导下开展保护古城格局、整治河湖水系、修复文物古迹、修缮历史街区的各项工作，使古城保护走上健康、规范、有效的轨道；坚持重在保护，投资4亿元，对8处国家级、。
保护河作文字
保护河作文字 篇1
我是河流，是地球的血液，是地球的根本，也是人类的根本，你可知道，我在地球上也快“灭绝”了。
人类，你们知道吗？我已经生病了，而且病得不轻啊！好多地方的我又黑又浊，臭味满天飞，而且变了颜色。原来透明的河水，如今像一条被染坏的布一样，五颜六色的，让人看了都触目惊心！生病的我，血液中含有大量的有害病菌，像重金属、病原微生物、放射性物质等，都会对你们人类造成很大的危害。原本生活中在我怀里的小鱼小虾因喝了这些有毒的水都相继死去，有些人类也因为喝了不干净的水而身患重病，有的也和小鱼小虾一样惨遭相同的命运。
当你们人类纷纷把矛头指向我的时候，我真是欲哭无泪，欲辩无嘴呀！你可知道，真正的罪魁祸首是谁？是你们，是你们这些忘恩负义的人类，我用我的乳汁哺育了你们，你们却不断地伤害我，造成我生病。你们在我身上乱扔垃圾，乱排污水；你们在水库区域边滥砍滥伐树木导致水土流失，污染河流；最可气的是你们又排一些有毒有害的工业废水到我的体内。在偏远山区，我体内好不容易通过层层障碍没被污染的血液又被你们人类的渔业、养鸭等养殖业充分“利用”。这样一来，你们说，我能不生病吗？
如果现在，你们人类意识到了错误，就赶快停止你们的破坏行为吧！携手起来，一起拯救我吧！不要因为自己一个人的力量不够，帮不上忙来推卸责任。保护地球人人有责，而且刻不容缓，其实只要你来保护我一点，他也来保护我一点，就可以起到保护我的作用了，因为俗话说“众人拾柴火焰高”；“人心齐，泰山移”嘛！
救救我吧，人类！请你们伸出援助之手，要知道我与你们的生活息息相关，如果我“灭绝”了，你们也别想生存。
保护河作文字 篇2
你们看见过河水的眼泪吗？没有吧，可我见过，那是浑浊的，脏兮兮的，她的泪水在河里一圈一圈地荡漾开来，她早已不复往日的美丽，她变得伤痕累累。你能听见她的述说吗，你能听见她的苦衷吗？如果你能听见，那就让我们去保护她、珍惜她，让我们携手共同努力，让小河的眼泪不再流淌，让她变回往日的美丽吧！
那条小河，她远离城市的喧闹，她远离街道的繁华。小河她很朴素，她就静静躺在树林哥哥的怀抱里，她安详地睡着。河里的小鱼悠闲自在地吐着泡泡。在太阳公公的帮助下，她穿上了一件又一件的彩衣，似从画中走出来的仙女。我常常和她互诉心声，告诉她一天下来所发生的趣事，她也常常向我诉说她的美丽，可有一天，也不知道什么时候，这一切全都变了。
那是一个灰沉沉的天空，也是一切罪恶的开始。那天，邻居小妹拎着垃圾桶，我本来是想找她玩，可不幸看到了罪恶的经过。只见邻居小妹拎着垃圾桶，把里面的垃圾全部扔到了河里。有些垃圾甚至还在天空中打着旋儿，跳着舞儿，最后迅速降落到河里。望着小河上似小船一样乘风破浪前进着的垃圾，我的心如被人撕扯一般疼痛。“你为什么要这样做，你不觉得这样很恶心吗？”我怒道，她怎么可以这样破坏小河呢，她怎么可以这样做？心底突然冒出一团怒火来。“没有呀，只是这样做比较方便而以。”她一脸无所谓的样子，还无所谓地耸了耸肩。“在说了，这样做的人也不只有我一人……”天依旧是灰沉沉的，可似乎有什么东西在改变。
小河躺在树林里，那件彩衣已经臭气熏天，绚丽的色彩有着斑斑乌点。我独自一人蹲在小河旁，望着水中我的倒影，望着污水泛滥的小河，眼泪不知不觉地流了下来。我一点一点地捡着河里的垃圾，此时，我的心在流血……
朋友们，有多少河水被这样糟蹋过，有多少河水这样受伤过。我站在小河旁呐喊：“请保护河水，珍惜水资源，让河水不再流泪！”
保护河作文字 篇3
我原本是一条清澈的小河，我的皮肤洁白无瑕，小鱼小虾在我的血脉里游来游去。我留过了细细的平沙，斜阳芳草离我看见了夹岸红艳的桃花，我听见了黄莺轻吟、杜鹃啼血、枭鸟怪鸣。人们世世代代依靠我生活，我被他们誉为至高无上的“母亲”。我灌溉了农田，麦浪滚滚，高粱泛红，牛羊长鸣……但是在活泼的生命也经不住岁月沧桑的洗刷，人们无情的折磨与破坏，若干年后，我有了翻天覆地的变化。
河边建起了一幢幢化学工厂，人们将肮脏的化学废料与污水排入我的身体我的血液变得混浊不清。我的儿子鱼，我的女儿虾喝进了有毒素的污水，一个个接二连三的倒毙了。他们翻白了肚皮飘浮在河面上，我也变得奄奄一息。我可敬的人类啊，建造工厂是为了使你们的生活更美好，你们这样奴于我、破坏我，以后我就不能对你们做出贡献了！
夏日，太阳炙烤着大地，草丛似乎要燃烧起来了，大地毫无生机。远处的城市与农村也发生了变化干旱，麦田喊渴，人们用抽水机抽去了我三分之二的血液，我的河床暴露无疑，此时我焦渴难忍喉咙里如同烟熏火燎火辣辣的疼。我多么需要雨水来解渴啊！可惜由于臭氧层的破坏，天公不作美，没有一点要下雨的意思。我已经变得筋疲力尽了！人类啊，水是可以再生的，但是你们使用的速度和数量太快了、太多了，所有的水源迟早有一天会枯竭的。
我流过淡水河畔，只见家家户户的排泄管直通我的身体，垃圾无一不倒进我的血脉。几个烫着爆炸头，穿着打满补丁的衣服和裤子的时髦青年还将喝过的饮料瓶挺洒脱的随手一扔，饮料瓶“飞”进了河里。我受够了，我再也不甘心忍受人们的欺辱。我生来是为你们做贡献的，但是并不意味着你们就可以任意摧残我！
人类啊，醒悟吧，悔过吧！为你们的行为所忏悔吧！要和大自然和平相处，这样做大自然才会造福于人类！为了你们，为了你们今后的生活；为了我，为了我清澈的血脉和欢快的鱼虾，请一起来保护我吧！
保护河作文字 篇4
窗前，我正倚靠在桌子上听歌。忽然，楼下的小河传来一阵阵工程施工般的声音。我站起身来，去看那楼下发生了什么，原来是许多工人带了水泵，正把那小河中的污水抽走。
看到这一场景，我不经想起了那痛苦的一幕幕：每当人们经过这条河时，都捂着鼻子，万分嫌弃地走过去。从前那条清澈见底、令人喜爱的小河不见了，取而代之的是散发着令人作呕气味的小河，是水面上漂浮着各种垃圾的小河。往日那小河岸边总是围着许多人，在聊天，在玩耍，在休憩。有活泼可爱的孩童，有晨练跑步的老人，可是如今全都消失了。不到迫不得已的那一步，谁也不想靠近这条小河。
回忆起那令人心痛的一幕幕，我不经想，是谁让她变成了这样？没错，是人类，是我们自己使她变了模样。水是生命之源，河流是我们的“母亲”，我们怎么可以这样。那奔腾不息的江河不见了，那充满生命力的小河不见了，那令人赞叹的溪水不见了！
工厂的废水排入了河流，人们的生活垃圾倒入了河流。在乡村里，连那吃剩下的饭菜也给了河流。曾经的河流养育了八方儿女，可现在八方儿女却反过来摧残她。我仿佛听到了河流内心的声音，她正在撕心裂肺地哀嚎：“为什么？为什么你们要来摧残我？当初是我养育了你们，可你们，可你们……”正说着，小河好像流下了一滴眼泪，那可是小河中最后一滴干净的水。但是，那滴眼泪也与那污水融为一体了。
回顾过去，展望未来，“五水共治”这项工程一定会越来越浩大，效果会越来越好。相信不久的将来，展现在我们面前的是一条全新的小河，是一条可以令人陶醉的小河。那时，小河的旁边必定会有玩耍休憩的人群，必定会有人欣赏她的美丽。
一方河水养育一方人，像爱护我们的母亲一样爱护河流吧。
保护河作文字 篇5
地球上的水似乎取之不尽，其实就目前人类的使用情况来看，只有淡水才是主要的水资源，而且只有淡水中的一小部分能被人们使用。淡水是一种可以再生的资源，其再生性取决于地球的水循环。随着工业的发展，人口的增加，大量水体被污染；为抽取河水，许多国家在河流上游建造水坝，改变了水流情况，使水的循环、自净受到了严重的影响。
在地球村的某个小角落，有一个小县城，叫蒙山，现已有一千五百年的悠久历史。
爷爷常在我耳旁喃喃道：“唉，想当年的湄江啊，这条哺育万的人的江河啊，现在却一条臭水江。”“唉”！“唉”！“唉”！
曾经，有山之秀，水之澈，人之美！的誉称，到处生机勃勃，充满了绿色。小时候，大家一起河边嬉戏，笑口常开。大家一起河边洗菜，都说：“家乡土种菜，家乡水洗菜，家乡人吃菜。香！”
大家一起捕鱼自娱手拉手心连心一并体验并收获。那时，鱼儿多得犹天中星，地中沙，数不胜数！大家一起在原野上奔跑，一起载歌载舞，一起敞开心扉，看着湄江的秀丽风景，仿佛人生也添加了一条风景线。
如今，河上飘着垃圾，如：可乐瓶、塑料袋、小吃食品等等。鱼儿吓的.吓，慌的慌，病的病，逃的逃，死的死！
如今，繁华的东江路划上了一条警戒线，这一条河啊，分隔了东江路。看，那浑浊不清的江水。闻，浓浓的臭味。听，有一个人往水中丢垃圾的声音。
如今，一座座工厂拔地而起，一缕缕烟雾正与东江路上的和臭味相投。二氧化碳渐渐增多。
我最近经常听到街上的人声声埋怨着河流。我真的想大声批判他们：要不是人类的肆意的破坏河流，难道会此番活得艰难吗？
我们的地球妈妈现已伤痕累累了，破坏者们，你们应就此罢休了，保护家乡是我们的品质；保护祖国是我们的责任；保护地球是我们的使命！
保护河作文字 篇6
黄河—中华民族的母亲河，您是那样的气势磅礴，您是那样的宏伟壮观，您是亿万华夏儿女力量的源泉！您流经全国九个省市，滋润着祖国富饶的大地，养育千秋万代的炎黄子孙。可是，近年来您清辙的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日趋流失……
黄河，一年的运沙量有几万吨，可是随着黄河被不断开发，岸上的树木被砍伐，河边的草坪在枯萎，工厂的马达在黄河边与波涛形成不和谐的轰鸣，河里污染多了，水中鱼虾少了；水土流失极为严重，黄河频频断流。草场退化沙化、鼠害猖獗、湿地萎缩、湖泊干涸、雪山消失……生态恶化触目惊心。
人们为了生存和发展，合理和不合理地开发着黄河的资源，正是因为存在着许多不合理的开发因素，以及保护母亲河行动置滞后的原由，母亲河的肢体经受着严重的摧残，有句顺口溜真实反映了母亲河命运的变化：“五十年代，淘米洗菜；六十年代，洗衣灌溉；七十年代，水质变坏；八十年代，鱼虾绝代；九十年代，人畜受害！”保护黄河刻不容缓……
据了解，国家在黄河流域已修建了以小浪底工程为代表的3千多座水库，总库容已相当黄河的年径流总量；黄河下游公里的大堤普遍加高加固三次，水土流失面积的五分之二得到治理；林业部门已决定用5元捐植一棵树，元捐植一亩林的方案来保护黄河；环保部门也决定要将那些污染黄河的工厂查封……这些举措真是大快人心！我想起了《保卫黄河》的歌曲：风在吼，马在叫，黄河在咆哮……保卫家乡！保卫黄河！战争时代要保卫黄河，和平
年代更要保护黄河，国家在行动，我们这些黄河儿女也责无旁贷。
我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，让我们开展“我为母亲河植一棵树活动！”以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿！
保护河作文字 篇7
导读：水是生命之源、生产之要、生态之基，是人类赖以生存和发展的不可缺少的一种宝贵自然资源，保护河湖，就是保护我们这个美丽的家园。
茂密的森林，缓缓流淌的小河，遍地的绿草和美丽的花朵，这是多么美丽的家园。可这都是我的幻想，现在我们的家：树木被砍伐，人们无忧无虑的在草地上踩踏，美丽的花朵被一一摘去，河流里也净是人们随意乱丢的垃圾、废品。
美丽的家园啊，你何时变得疲惫不堪，已经经不起人类的折磨。大片的树林已被那些高楼大厦替代，人们砍伐了的树木送到工厂去做各种各样的家具，工具等生活用品供自己使用。天空也总是灰蒙蒙的，很少见到蔚蓝的天空，洁白的云朵在天空中飘浮着。空气也早已被污染，城市雾霾严重。马路上尘土飞扬，人们带着口罩骑着车，可这一切不都是我们造成的吗？
可人类还不知道悔改，还是继续肆无忌惮的破坏环境，导致现在森林越来越少，还得好多动物都无家可归了。我们的家园也渐渐的不堪一击了。
人们不断地喷撒农药，排放污水、废气，扔有毒塑料、废电池。因为人们污染水源，使原本清澈的河水变成了垃圾厂，使得河水变得乌黑发臭，很远就能闻到一股异味，让人看了就恶心。原本洁净新鲜的空气是人类不可缺少的，可人类又是怎样做的呢？人类把工厂烟囱里的废气，毒气都排放给空气。原本还有大树净化空气，可现在树也被人类砍伐的差不多了，使原本常见的动物变的罕见、稀有。
地球开始慢慢地变暖，冰川渐渐的融化，草原也越来越沙漠化，有些地区连续好几年干旱，好长时间喝不上一滴水。这都是人类造成的，为什么人类不明白伤害环境就是伤害自己这个道理呢？
所以，我们要从现在开始多种树，防止水土流失。治理大气污染，保护大气层。还要大力宣传，让所有的人都积极保护环境。
虽然我们现在的科学技术很发达，但不可能再造一个地球，失去了地球就是失去了祖国，失去了我们的家园。我们要努力建设我们美丽的家园！
保护河作文字 篇8
苏州是一个悠久的历史文化名城，享有 “东方威尼斯” 的盛誉。作为一个水乡，最重要不过的就是水了。苏州的水在历史上也久负盛名。然而，最近几年，随着苏州经济的迅速腾飞，苏州的河却是一日不如一清了。那么，其原因主要是哪些呢？我们以“枫桥河”为例看看河流的问题。
其一，某些工业废水地无节制排放。有些厂家为了“节约”成本，不去购买污水处理设备，不惜直接向河水中排污，导致原本清澈的河水变黑、发臭。致使鱼类死亡，细菌、及浮游生物的大量滋生。大家请看看自己身边的河，是不是浮萍很多，水藻很多。再请大家请教一下“老苏州”：苏州的河过去是这样的么？！当然不是！苏州河中的水过去都是可以用来直接食用的，而现在呢，恐怕在那里洗衣服也是奢望。甚至已经到了让人捂鼻而过的境地！所以我希望在审批工业企业时必须严格执行环保的要求。不符合环保要求的企业予以处理。
其二，一些居民的低素质和船民们的不文明行为。据了解，苏州有为数不少的人在河道中乱扔生活垃圾、向河内吐痰等不文明行为，在一定的程度上污染了河水。苏州的外来人口相当多，人口的素质当然很难得到保证。再加上“京杭大运河”这一重要的运输途径路经于此，船民们的生活废弃物，如包装袋、剩饭剩菜等，以及在河中冲涮马桶。这都严重污染了苏州的河的水质。因此，我认为，相关部门应与街道、社区联合开展提高所在地居民素质的活动及宣传。或是利用媒体宣传，这对一部分流动人口也可以起到一定的作用。此外，政府应举办一些评选活动，选出身边的 “环保卫士”，并予以嘉奖。这在一方面可以提高大家的积极性，在另一方面也可以让大家以他们为楷模。
第三，小区建设不解决排污及污水处理问题。建设小区时同样要解决排污及污水处理问题并请有关部门监督执行。
我们每个人都应该从自己做起，文明自己的一言一行。使家乡的河再次清澈起来！
保护河作文字 篇9
环城河是我们的“母亲河”，她曾经那么的澄澈，有缓缓摇橹的乌篷船，有各种各样的鱼儿；她曾经是那么引人注目，如同一颗闪闪发亮的明珠，在鲜花的芬芳中清香；她曾经是那么的无私无畏，多少年来一直保护着这座宁静的古城。而我们也在环城河的保护之中，接受着她清香的沐浴，为此感到美满与幸福。
日子一天一天地逝去，环城河日复一日地保护着绍兴古城，恪守着“母亲”的那份热情，呵护着我们成长，也让我们的生活越来越美好，越来越富足。可是在一个晴朗的早晨，当人们在清脆的鸟鸣声中缓缓醒来时，一个从工厂走出来的人慌手慌脚地把几桶化工废水倒进了环城河里，为她宣染上了五颜六色的，面纱。顿时，环城河上突然变白，那是什么？原来是一条条被废水毒死的鱼，朝天翻出了白花花的肚子！游人们随手丢弃的垃圾随波逐流，环城河成了垃圾漂流的乐园。一艘艘货船给环城河的血液中注入了毒水，搞的乌烟瘴气。河边的居民不时地放烟花爆竹，空气中的二氧化碳和PM2.5不断飘升，使湛蓝的天空变得灰蒙蒙的……
从此，我们的“母亲河”失去了往日的美丽，变得越来越消瘦，越来越憔悴；变得千苍百孔，让生灵难以呼吸，难以生存……
当我们看着“母亲河”一日复一日的消瘦时，我们不能袖手旁观。你我他，共同播种下一粒“碧水蓝天，澄澈环城”的种子，积极宣传，使“五水共治”的行动家喻户晓，人人皆知：不向河道排污水、乱扔垃圾；制止和举报各种破坏水资源和水利设施等不文明行为……随着时间的推移，环城河发出淡淡的芳香，吐露出晶莹剔透的露珠，蔓延出湛蓝的海天。
保护河作文字 篇
黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河。像一群干渴的孩子，在母亲的怀抱下畅饮般，我们的母亲：黄河！这么多年来。一直无私地为我们贡献出她自己的一切。然而，再强悍、再坚硬的石竹，也经受不起终日的风吹雨打，可惜，没有多少人能明白这个道理。“孝”字暂且不说，我们：人类，大多数人丝毫未把母亲的爱看在眼力，为了自己的一私之利，为了自己的人生利益，竟不惜做出伤害母亲的勾当，他们至母亲无私的爱与不顾，至千百年来无以回报的恩情于不顾，在他们出卖孝道的那一刻，做人最基本的良知，已经从他们身上泯灭了。
我们的母亲：黄河，她从内心里发出了深深的哀伤，她落泪了！看到自己为孩子们的贡献以及如今身上的“遍体鳞伤”，她怎么也想不到自己今天的情形。我们的母亲，她疲倦了，她累了，她明白自己快要走完有生之年了，她要用自己的最后一点残余之力，告诉自己亲爱的孩子们一个无法改变的人生真理：破坏大自然，就等于自事其果。于是，一场场山洪地质灾害，一场场固若金汤的泥石流，便接连不断地席卷于世界各地。
好在大灾过后，越来越多的人们意识到自己以前所犯的严重错误，他们纷纷加入环保的行列里来，他们不但相互制止他人随意破坏、污染环境，并劝其更多的人也加入这绿色的行列中，各个国家也相继出台了污水达标的方案，越来越多的大型水电站被
强行关闭。人们也逐步养成节约用水的好习惯，于是，一个响亮的声音在世间高呼：同饮一河水，共护母亲河？？
我们的母亲见了，她那已是苍白略显无劲的脸上，终于流露出那一丝欣慰之笑。
