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乔家胡同抽污水(乔家大院胡聘之)

时间:2023-04-27

清乾隆年间的《彰德府志》里,府城街道还没有“府”的名称。以后街道逐渐增多,年,《续安阳县志》中已经有了九个“府”的名字。“府”其实就是一些小巷、街道,它们的名称有一些是根据周围一些建筑物或民间传说得来的。

乔家胡同抽污水(乔家大院胡聘之)

安阳解放后,民间比较认同的就是现在我们常说的“九府十八巷,七十二胡同”。要说起这些街道名字的来源,那是有一番说头的,可以大致归纳为以下7类:

第一类

以方位命名。其中,一是直接命名,如南门东街、北门东街、东马道、南马道等。东南营街、西南营街、西营街不仅表示了方位,而且说明旧时这里曾建有兵营。二是以数字命名,民俗东为上,北为上,东门以西三条南北主要街道平行排列,自然就有了头道街、二道街、三道街的名称。

第二类

以街巷形状、长短、地势命名。如鹅脖巷、梯家胡同以其曲曲折折的形状而得名,短街因其仅有五六十米长而得名,下洼街则因为那里地势低洼而得名。

第三类

以街巷中的标志性建筑、设施、器物命名。如东西钟楼巷和戏楼后街、大寺前街、神路街、大井街、影壁后街、县东街、铁狮口街等。其中,神路街是因为街北口对着府城隍庙,是传说中城隍爷出巡的必经之路而得名。

第四类

以街市和生产作坊命名。如鱼市街、菜市街、竹竿巷等。

第五类

以名人的名字命名。清末没有中山街,当时它的南段,即西大街东口以南至南门叫南大街,鼓楼至二郎庙街口叫鼓楼后街,二郎庙街口至钟楼叫钟楼前街,鼓楼至北门叫北大街。后来为了纪念孙中山先生,将其重新命名为中山街。据年的《续安阳县志》记载,今老城东、西、南、北四条大街当时分别叫中山东街、中山西街、中山南街、中山中街(鼓楼至钟楼)和中山北街(钟楼至北门)。县西街、平安街当时称中正街。

第六类

以古代官宦显贵而命名。如冠带巷。此巷因清康熙年间兵部督捕右侍郎许三礼和一位姓任的举人等显贵居住于此而得名。仁义巷因明嘉靖十年进士、翰林院庶吉士、吏部尚书郭朴“千里捎书为一墙,让他一尺又何妨”的谦让美德而得名。小颜巷因明嘉靖年间一代明儒、南京礼部右侍郎崔铣学识渊博,素有“小颜回”之美誉而得名。御路街是因为八国联军入侵北京,慈禧太后、光绪皇帝逃往西安避难,后来回京路过安阳时途经该处而得名。

第七类

以知名度高的人家姓氏命名。如姚家胡同、乔家巷、纪家巷、丁家巷等。

如此看来,光是这些街道名字的来源就够我们研究一阵子了。在老城的这些街道里有“东府西巷”之说,城东“府”多,城西“巷”多。其实无论“府”、“巷”,还是“街”和胡同,只是名字的叫法上各不相同。总的来说,在“九府十八巷”之外的街道,可以统统归到“七十二胡同”之列。所以,在这里,我们就先暂时把它们统称为“安阳胡同”吧。

走在安阳的胡同里,看着胡同的名称,让记者百思不得其解的是,“九府十八巷,七十二胡同”都是数字“九”的倍数,这难道有什么说法吗?

安阳老城街巷的数目为何是“九”的倍数呢?这和过去营造城市时人们的思想观念有着直接的关系。中国文化的发展中一直十分关注数字,从远古到现在,人们似乎都相信数字中的某种魔力。在易卦中偶数为阴,奇数为阳。“九”在奇数中最大,所以“九”为阳之首。“九”字又隐喻永久。古时候“九”的使用要受到封建等级制度的制约,人们在传统文化的影响下也形成了一种思维定势。“九”在古代也是一个约数,如“九重天”、“十八层地狱”等。其实,彰德府城街道所谓“九府十八巷,七十二胡同”并不是确切的数字,只是极言其多罢了。当然,有的街道名称也在变化中,关于具体的胡同名称更是众说纷纭,记者大致归纳如下:

九府:

平府、六府、林府、老府、娘娘府、洛阳府、西府、儒学府、铁拐府

十八巷:

豆腐巷、卜府巷、三义巷、乔家巷、小颜巷、西钟楼巷、东钟楼巷、丁家巷、唐子巷、竹竿巷、香巷、仁义巷、裴家巷、鹅脖巷、纪家巷、东冠带巷、西冠带巷、夹巷

七十二胡同(街):

新营街、二果园、北门东街、红庙街、甜水井街、中山街、仓巷街、后仓街、铁狮口街、平安街、二郎庙街、楼坡街、神路街、御路街、楼东街、县前街、县夹道、县西街、县东街、马号街、马号后街、西华门、渠口街、后渠街、头道街、二道街、三道街、东马道、西马道、南马道、北马道、短街、井夹道、下凹街、东南营街、西南营街、东大街、西大街、南大街、北大街、影壁后街、南门东街、南门西街、鱼市街、白塔寺、箭夹道、雷夹道、马家夹道、学巷街、戏楼后街、学后街、西营街、大寺前街、大井街、大夫铃街、西小花园、东小花园、库口街、皮园街、北门西街、观口街、小回隆、南头道街、后卫街、辉府胡同、县胡同、九府胡同、梯家胡同、大胡同、姚家胡同、小仓口、南家胡同

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而且还可以有效处理污水,减少污染,改善环境质量。

北京胡同的特点是什么

问题一:北京胡同的特点是什么 北京的胡同,绝大多数都是正东正西,正南正北,横竖笔直的走向,从而构成了十分方正的北京城,也表明了北京这座古城是经过精心规划,依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是坐北朝南的四合院,相互排比而组成胡同,所以东西向的胡同多,南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验,体现了我国历代建造城市的传统特色。

问题二:北京的胡同有什么特点 老北京有句俗话:“有名的胡同三百六,无名的胡同赛牛毛。”其实,北京城中大名鼎鼎的胡同何止三百六,而遍布全城的幽深小胡同倒真是多如牛毛。

绝大多数都是正东正西,正南正北,横竖笔直的走向,从而构成了十分方正的北京城,也表明了北京这座古城是经过精心规划,依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是坐北朝南的四合院,相互排比而组成胡同,所以东西向的胡同多,南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验,体现了我国历代建造城市的传统特色。

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问题三:胡同文化中中北京胡同有什么特点 一,北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络,交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁乍一看,北京的胡同都是灰墙灰瓦,一个模样。其实不然,只要你肯下点功夫,串上几条胡同,再和那的老住户聊上一阵子,就会发现,每条胡同都有个说头儿,都有自己的故事,都有着传奇般的经历,里面的趣闻掌故,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中,到处都是名胜古迹,细细品味又似北京的百科全书,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活,包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。

二,胡同,是北京特有的一种古老的城市小巷。胡同原为蒙古语,即小街巷。由于北京古时城建就有严格规划,所以胡同都比较直,星罗棋布,共有余条,名称五花八门,有的以人物命名,如文丞相胡同;有的以市场、商品命名,如金鱼胡同;有的以北京土语命名,如闷葫芦罐胡同等。北京最长的胡同就是东西交民巷,全长6.5公里;最短的一尺大街,长不过十几米;最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同,宽仅0.7米,稍许胖点的人得屏住呼吸才能通过。在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

三,北京的胡同大多形成于世纪的元朝,到现在已经经过了几百年的演变发展。北京胡同的走向多为正东正西,宽度一般不过九米。他们串起来,就像一块豆腐,方方正正,不歪不斜。胡同里的建筑几乎都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来,它们之间的通道就是胡同。

别看这胡同从外表上看模样都差不多,但它们的特色却各不相同。在北京城西部有个胡同叫九道弯,原因是一个小小的胡同竟要拐九个弯。有的胡同如果曾住过一个有名的人,那这条胡同就会以这个人的名字命名,比如石老娘胡同和王皮匠胡同。还有的胡同是按照其形状命名的,像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同,听起来就这么生动形象。北京的胡同真是数也数不尽,有句俗话不是这么说吗:“有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”。不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。

问题四:老北京胡同的特点是什么? 月6日 : 胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街,地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。”何处方言呢,元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。既是元人语,那就不能是汉语。元代将人划分为四等:蒙古人、色目人、 *** 、南人。所谓 *** ,指北方的 *** 、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族,也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”,至于色目人,包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。

二、胡同与井关系密切

有的学者认为,胡同是从“忽洞格”―――井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看,胡同与井的关系更密切一些。

先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的,大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区,在设计和规划的时候,不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋,或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况,都是“因井而成巷”。直到明清,每条胡同都有井,这是毋庸置疑的。

再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因,不外乎这么几个:以寺庙命名的,以衙署、官府机构命名的,以工地工场命名的,以府第、人名命名的,以市场命名的等等。但是,为数最多的,是以井命名的,光“井儿胡同”就曾经有过十个;加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明,胡同与井是密切相关的。

老北京人说:“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛。”

胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的,据说它已经有年的历史了。历时百年,看过数朝天子数朝臣,历经兴衰荣辱,盛极而衰,败极而兴。百年的风霜,百年的沧桑,如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。

最窄的胡同叫钱市胡同,最窄处仅厘米,位于前门外大栅栏地区。而弯道最多的就是九道湾了,曲里拐弯,整整多个弯。您要能不被绕糊涂,可真行了您呐!

北京的胡同就象密密麻麻的血管遍布在城市的每个角落。北京到底有多少胡同呢?老北京人说:“有名胡同三百六,无名胡同似牛毛。”最近的统计显示,北京的街、巷胡同(即广义上的胡同)超过条(个),直接称为胡同的超过条。把这些大大小小的胡同连起来,那又是一条万里长城了。

在众多的胡同中,谁是辈份最长的老太爷呢?从宣武门向西,穿喧闹的国华商场,你会看到一条毫不起眼的胡同DD三庙街。三庙街的历史可以追溯到多年前的辽代,当时的名字叫“檀州街”。北京城址几经变迁,街巷易位也是数度沧海,而它却始终是一条胡同,历经荣哀,渐趋平淡。

熟悉元杂剧的朋友可能还记得《沙门岛张生煮海》戏中的梅香说:“我家住砖塔儿胡同。”这砖塔胡同已叫了多年,今天还在西四南大街。胡同得名的那座青砖塔,依然站在路口,成了熙攘街头的一景。

北京的胡同宽窄不一,宽的敞亮,窄的幽深。前门外大栅栏地区的钱市胡同,中间最窄处仅厘米,是最窄的胡同。胖子朋友到此最好绕路而行,因为不论正行还是侧身,都有可能被卡在那里,动弹不得。胡同多是直来直去,但也有弯曲迂徊的。北新桥附近有个九道湾胡同(现已分为五巷),拐了二十多个弯,走在里面忽左转忽右拐,能从那里面绕出来,你在北京胡同里就不会迷路了。

胡同历经数百年的风雨,是老北京人生活历史的象征。今天占据着市中心的主要面积,居住着市区内的三分之一的人口,胡同内的居民们仍保留着许......

问题五:北京胡同一大特色是什么 破败不堪,危房林立环境脏乱差,典型的城中村和贫民窟。。。胡同是居住区,不是故宫,,,几十年了没有人专门去修缮,任何建筑都是有使用年限的,几十年的风吹雨打下来自然就会破败甚至沦为危房,这很正常。

六十年代起,随着人口的激增,胡同里的平房大多被破坏了原有的格局,简单的说就是院子里到处盖房子,正房里面打隔断,一间变数间。造成了现在的胡同院落多为大杂院,单户居住面积十来平米的现状。

改革开放后,因为胡同里的生活设施相对落后面积狭小居住不便,很多人搬离了胡同平房。空下的房子用来出租,因此很多胡同出现了外地来京人员比本地人员多这种户籍人口倒挂现象。来的人多了,原本就脆弱落后的基础生活设施更是不堪重负,造成了胡同现在垃圾清理不及时,污水横流,环境普遍脏乱差。

北京的胡同其实大多都没有什么保留价值了,因为这种住宅形式已经不适用当代生活,胡同路面狭窄,房屋多为砖木结构,一旦发生火灾后果会比较严重,消防车连进都进不来,胡同里又没有消防栓,救都没法救。而且医疗急救,物业管理,生活商圈,治安这些都比较脱离当代。还是拆了比较好。

家里胡同有口污水井怎么化解?

可以先与其他胡同人员商量,是污水井,在不影响排水的情况下,可以选择填埋。

安阳十八巷七十二胡同名称来由

清乾隆年间的《彰德府志》里,府城街道还没有“府”的名称。以后街道逐渐增多,年,《续安阳县志》中已经有了九个“府”的名字。“府”其实就是一些小巷、街道,它们的名称有一些是根据周围一些建筑物或民间传说得来的。

安阳解放后,民间比较认同的就是现在我们常说的“九府十八巷,七十二胡同”。要说起这些街道名字的来源,那是有一番说头的,可以大致归纳为以下7类:

第一类

以方位命名。其中,一是直接命名,如南门东街、北门东街、东马道、南马道等。东南营街、西南营街、西营街不仅表示了方位,而且说明旧时这里曾建有兵营。二是以数字命名,民俗东为上,北为上,东门以西三条南北主要街道平行排列,自然就有了头道街、二道街、三道街的名称。

第二类

以街巷形状、长短、地势命名。如鹅脖巷、梯家胡同以其曲曲折折的形状而得名,短街因其仅有五六十米长而得名,下洼街则因为那里地势低洼而得名。

第三类

以街巷中的标志性建筑、设施、器物命名。如东西钟楼巷和戏楼后街、大寺前街、神路街、大井街、影壁后街、县东街、铁狮口街等。其中,神路街是因为街北口对着府城隍庙,是传说中城隍爷出巡的必经之路而得名。

第四类

以街市和生产作坊命名。如鱼市街、菜市街、竹竿巷等。

第五类

以名人的名字命名。清末没有中山街,当时它的南段,即西大街东口以南至南门叫南大街,鼓楼至二郎庙街口叫鼓楼后街,二郎庙街口至钟楼叫钟楼前街,鼓楼至北门叫北大街。后来为了纪念孙中山先生,将其重新命名为中山街。据年的《续安阳县志》记载,今老城东、西、南、北四条大街当时分别叫中山东街、中山西街、中山南街、中山中街(鼓楼至钟楼)和中山北街(钟楼至北门)。县西街、平安街当时称中正街。

第六类

以古代官宦显贵而命名。如冠带巷。此巷因清康熙年间兵部督捕右侍郎许三礼和一位姓任的举人等显贵居住于此而得名。仁义巷因明嘉靖十年进士、翰林院庶吉士、吏部尚书郭朴“千里捎书为一墙,让他一尺又何妨”的谦让美德而得名。小颜巷因明嘉靖年间一代明儒、南京礼部右侍郎崔铣学识渊博,素有“小颜回”之美誉而得名。御路街是因为八国联军入侵北京,慈禧太后、光绪皇帝逃往西安避难,后来回京路过安阳时途经该处而得名。

第七类

以知名度高的人家姓氏命名。如姚家胡同、乔家巷、纪家巷、丁家巷等。

如此看来,光是这些街道名字的来源就够我们研究一阵子了。在老城的这些街道里有“东府西巷”之说,城东“府”多,城西“巷”多。其实无论“府”、“巷”,还是“街”和胡同,只是名字的叫法上各不相同。总的来说,在“九府十八巷”之外的街道,可以统统归到“七十二胡同”之列。所以,在这里,我们就先暂时把它们统称为“安阳胡同”吧。

走在安阳的胡同里,看着胡同的名称,让记者百思不得其解的是,“九府十八巷,七十二胡同”都是数字“九”的倍数,这难道有什么说法吗?

安阳老城街巷的数目为何是“九”的倍数呢?这和过去营造城市时人们的思想观念有着直接的关系。中国文化的发展中一直十分关注数字,从远古到现在,人们似乎都相信数字中的某种魔力。在易卦中偶数为阴,奇数为阳。“九”在奇数中最大,所以“九”为阳之首。“九”字又隐喻永久。古时候“九”的使用要受到封建等级制度的制约,人们在传统文化的影响下也形成了一种思维定势。“九”在古代也是一个约数,如“九重天”、“十八层地狱”等。其实,彰德府城街道所谓“九府十八巷,七十二胡同”并不是确切的数字,只是极言其多罢了。当然,有的街道名称也在变化中,关于具体的胡同名称更是众说纷纭,记者大致归纳如下:

九府:

平府、六府、林府、老府、娘娘府、洛阳府、西府、儒学府、铁拐府

十八巷:

豆腐巷、卜府巷、三义巷、乔家巷、小颜巷、西钟楼巷、东钟楼巷、丁家巷、唐子巷、竹竿巷、香巷、仁义巷、裴家巷、鹅脖巷、纪家巷、东冠带巷、西冠带巷、夹巷

七十二胡同(街):

新营街、二果园、北门东街、红庙街、甜水井街、中山街、仓巷街、后仓街、铁狮口街、平安街、二郎庙街、楼坡街、神路街、御路街、楼东街、县前街、县夹道、县西街、县东街、马号街、马号后街、西华门、渠口街、后渠街、头道街、二道街、三道街、东马道、西马道、南马道、北马道、短街、井夹道、下凹街、东南营街、西南营街、东大街、西大街、南大街、北大街、影壁后街、南门东街、南门西街、鱼市街、白塔寺、箭夹道、雷夹道、马家夹道、学巷街、戏楼后街、学后街、西营街、大寺前街、大井街、大夫铃街、西小花园、东小花园、库口街、皮园街、北门西街、观口街、小回隆、南头道街、后卫街、辉府胡同、县胡同、九府胡同、梯家胡同、大胡同、姚家胡同、小仓口、南家胡同