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一、如何给仓鼠安乐死
送人好了，它不想死呢。给它找个好人家。
二、安乐死构成犯罪的理由？
作为的安乐死包括三种情况：（1）没有缩短患者生命的安乐死（真正的安乐死），这种行为不成立犯罪；
（2）具有缩短生命的安乐死（间接安乐死），这种情况，只具有缩短患者生命的危险，但是实际上没有缩短患者生命，也不成立犯罪。
（3）作为缩短患者生命手段的安乐死（积极地安乐死），即为了免除痛苦，提前结束其生命的方法。也不成立犯罪。
事实上，只有蓄意或者推卸医生责任、怀有某种意图的安乐死是要成立犯罪的。
安乐死必须符合下列条件：
1、从现代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已临近死期；
2、病人极端痛苦，不堪忍受；
3、必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而实施；
4、必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意；
5、原则上必须由医师执行；
6、必须采用社会伦理规范所承认的妥当方法。
三、生于忧患死于安乐
例子一：
狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了"优胜劣汰"的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
例子二：秦始皇
强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！愿所有统治者都记住这句话。
四、安乐、安尔乐卫生巾质量问题
干爽网面一般的材质就是PET或PE，这种属于化纤材质，干爽程度比较好，但是不透气，用久容易碎，而且最重要的一点就是，含有害化学物质，很多敏感体质的人群不适合用这类材质，容易过敏。
棉柔材质采用的棉面，贴身感比较柔软，但是吸收经血后会变得很粘腻，干爽程度一般，而且棉最初的颜色是偏米色或者黄色，所以棉柔材质一定是添加了荧光剂、氯等化学助剂，经过不同程度的漂白才会呈现出我们看到的雪白的棉柔材质，所以才导致很多女性使用棉柔材质也会过敏的原因。
目前国外进口一种谷物纤维的材质，是从可再生有机谷物中提取原材料，经过全生物环保技术提取而成，材质本身全天然可抑菌，无添加任何化学助剂，不过敏，对人体没有任何伤害。而且更特别的是，这种谷物纤维的材质具备了干爽和棉柔的双重优点，亲肤柔软，透气干爽也是其他两种材质的倍以上，这种材质还经过欧盟和美国的多重国际认证，使用安全更放心。英国的eco-genesis（中文名：艾可起源）用的就是这种全天然的材质。
五、“生于忧患,死于安乐”具体事例
举例如下：
1.越王勾践
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
2.爱迪生
爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。
3.傅说
傅说(约公元前-年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。
4.阿斗乐不思蜀
刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
5.管仲
管仲(约前或前-前)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。
管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。
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