文章目录列表:
- 1、青山处处埋忠骨
- 2、青山处处埋忠骨，的下一句是？
- 3、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还隶书书法字体图片
- 4、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的下一句是什么
- 5、人自宋后少名桧，我到坟前亏姓秦。青山处处埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。
一、青山处处埋忠骨
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
二、青山处处埋忠骨，的下一句是？
青山处处埋忠骨的下一句是“何须马革裹尸还”。 翻译：雄阵亡在外，青山连绵。哪里不是掩埋忠勇之士的好地方。何必一定要运回家乡安葬呢。 诗文如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 白话文翻译：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。 清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。 扩展资料： 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次： 第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。 第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。 第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。 《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。 参考资料来源：百度百科——己亥杂诗 参考资料来源：百度百科——马援传 如下图所示 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的下一句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 出处：清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 白话译文：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。 写作背景： 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（-）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本六年级下册（人教版），五年级下册（沪教版）收录，以及五年级下册（北师大版）收录，七年级下册（版）还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。 这组诗作于清道光十九年己亥（年），这一年作者岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。 《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。 《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。 作者简介： 龚自珍（～），字璱（sè）人，号定庵（ān）。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。岁中举人，岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。 岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章余篇，诗词近首。有《定庵全集》。 据清代钱咏《履园丛话》记载，乾隆年间，曾任翰林院修撰，常侍从乾隆左右的秦涧泉，是秦桧的后代子孙。乾隆偶问：“你果真是秦桧之后？”秦涧泉答曰：“一朝天子一朝臣。”意思甚明。有宋高宗赵构这样的昏君，不想不愿雪靖康之耻迎二帝以返，就有秦桧这样的奸臣投其所好，为虎作伥，杀害抗金名将岳飞。秦涧泉回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他写了两句话：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”实事求是，尊重客观历史事实，不为祖先遮丑饰恶，又能反省自律，表明在秦桧后人中亦有反叛秦桧的义胆忠魂。 以上就是俊星环保对于后青山抽污水（青山处处埋忠骨课后生字组词）和相关问题的解答了，后青山抽污水（青山处处埋忠骨课后生字组词）的问题希望对你有用！三、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还隶书书法字体图片
四、青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的下一句是什么
扩展资料
五、人自宋后少名桧，我到坟前亏姓秦。青山处处埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。
