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在中国历史上，老北京所说的“九门走九车”有何意义？
我们在观看清朝电视剧时，经常会听到一个名词：“九门提督”，这是个什么官？这个所谓的九门分别是哪九门？各自又有什么样的作用？
下面，我们一起来寻找答案。
首先，我们要知道一个组织：清朝步军统领衙门，是京师的卫戎部队，是国家心脏一样的存在，主要负责京城守卫、稽查、审理案件、监禁人犯等工作。是掌管皇城内部九门之里的护卫，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领，品秩初为正二品，后于嘉庆年间升为从一品。所以，被称作提督九门步军巡捕五营统领，简称“九门提督”。
话说，到年，八国联军攻入北京，设立安民公所，维持治安，八国联军进入北京前的最后一任步军统领是慈禧太后亲信荣禄。年清廷仿效联军方式，设“善后协巡营”，后来改名“巡警总厅”，替代了原步军统领衙门的巡捕营。年，肃亲王善耆任步军统领，支持军警分离的改革。年清廷正式创设巡警部，并开办现代警察学校，培养警察人才。自此，军警编制分离，现代警察制度初步创立。
可以说，一直到辛亥革命后的一段时间，九门衙门都设在崇文门里。
关于九门，老北京也有着自己独特的说法：“九门走九车”，讲的是九个门都有自己独特的用处。那么，所谓“九车”具体指什么呢？一起来看看。
一、走粮车的朝阳门：
在没有便捷铁路交通的时代，要想把南方的粮食调往北方须得经过通惠河，走水路运到北京通州后，再装车进朝阳门。而这，便是朝阳门城门洞顶上刻着谷穗儿图案的原因。为了方便粮食储存，朝阳门周围建了不少粮仓，如今，北京朝阳门内还有“新太仓”、“海运仓”等地名，那都是曾经粮仓留下来的痕迹。
二、走酒车的崇文门：
崇文门又名哈德门，城外是有名的“酒道”。因为，当年的美酒佳酿多从河北等地运来，进京自然要走南路，而崇文门，便是上税的地方。清朝京城卖酒的招牌上都得写上了四个大字“南路烧酒”，意为：“我这个酒上过税了。”相当于如今的正版国酒。
清末有一幅《秋江晚渡》图，画面十分清新，画里有一个小细节就是画的酒幌上写着“南路”、“于酒”等字样，使得全民纳税的好风尚一览无遗。在崇文门的东北方，有一只铁龟，相传，就是为了镇压护城河里的海眼，保京城平安。
三、走“龙车”的正阳门：
正阳门，光听名字就很高大上，正午的太阳如此明亮，大概会跟皇帝有关吧？没错，皇帝一年会出两次正阳门，一次是冬季天坛祭天，一次是惊蛰去先农坛耕田祈福。这种民生大事的道路选择正阳门，感觉这个门的地位挺高啊！
四、走囚车的宣武门：
我们在古装剧经常会看到这样的场景：犯了死刑的囚犯被压在人来人往的菜市场门口处刑，为什么是菜市场？其实，这背后折射了一些历史知识。因为，古时京城的刑场就设在了宣武门外的菜市口，犯人在被刑部审核确定犯了死罪后，便从宣武门用囚车拉出去，在菜市口问斩。
城门洞顶上刻的图案一般都与该门的用途有关，猜猜宣武门城门洞顶上有什么？囚犯？没有那么直白，是三个很有哲理意味的大字儿：“後悔迟”，奉劝人们做事要考虑后果，等到犯罪了后悔也晚了。菜市口是北京最热闹的地方，外地来的人大多在这里交汇。
人多自然更能起到警示的作用，或许，这便是将刑场设立在这里的原因之一。
五、走煤车的阜成门：
门头沟位于北京城的西面，是北京城主要的供煤之地，而门头沟的煤要想进京，最近的门就是阜成门。久而久之，阜成门就成了专门运煤的门。古朴的城门洞上镌刻了一朵清雅的梅花，颇有画意，原是因“梅”与“煤”同音，当真是巧思。
六、走水车的西直门：
城门洞上刻着水波纹的西直门专走水车，过去，皇帝不喝京城内的水，要喝玉泉山的水，就是经由这个门运进来的。曾经，玉泉山的水被乾隆皇帝夸为：“天下第一泉”。
七、走兵车的德胜门：
大概是希望士兵们有德有武力能“得胜”吧？德胜门位于京城北面，按照星宿学来说，北方属玄武，玄武主刀兵，所以，皇帝派兵出门打仗时一般从北门出。德胜门东面墙上放着一尊炮，用以报时。每日午时，德胜门和宣武门会同时发出火炮，百姓们便可听炮对时。要说，德胜门里的珍品，一定要去看立在门中的一座碑亭，亭中有高大石碑，其中就刻有乾隆皇帝的御制诗。
八、走粪车的安定门：
总感觉听到安定门这个名字，就像是士兵凯旋归来所走的门，坊间也有这种说法：清代的八旗精兵都驻扎在安定门处，回兵走这里，故称安定，其实不然，安定门实际走的是粪车。所谓“兵车回城”不过是雅致隐晦的说法罢了！但是，大胆联想······人食五谷，必有三急，最基本的生存垃圾问题解决了，才是安定之本。这么一理解，用“安定”一称好像也显得挺不错的。
九、走砖瓦、木材的东直门：
依然是就近原则，因为，以前的砖窑多集中于东直门外，南方而来的木材也要从此进城，使得东直门便成了走砖瓦木材等建筑材料的门。但实际上，东直门还走各式各样的百姓车，大街上有很多买卖铺子，百姓生活所需的茶米油盐酱醋茶乃至各种吃的、用的必需品，都可以在这里上找到。可以说，东直门是最亲民最有生活气息的一个门。
[img]历史问题高分求知
“九门提督”是中国清朝时期的驻京武官，正式官衔为“提督九门步军巡捕五营统领”，主要负责北京内城九座城门（正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门）内外的守卫和门禁，还负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，实际为清朝皇室禁军的统领，品秩为“从一品”。步军统领衙门全称为“提督九门步军巡捕五营统领”，是京师卫戎部队。掌京城守卫、稽查、门禁、巡夜、禁令、保甲、缉捕、审理案件、监禁人犯、发信号炮等要职。
九门指的是东边的东直门、朝阳门；西边的西直门和阜成门；北边的德胜门、安定门；南边的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。统称"内九""内城"而九门提督权力可不小，相当于卫戍区司令,就是掌管内城的负责人。
以前的九门提督衙门就设在崇文门里头。辛亥革命后仍沿用。年其职权归京师督察厅。
北京城有“内九外七皇城四”的说法。内城九门比较重要，也各自有各自的用途。用老北京的话儿来说，叫做“九门走九车”。您别急，咱们呐，绕着北京城东南西北地走上它一圈儿，我跟您一个一个说。
朝阳门：走粮车。过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州(就是现在的通县)。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北”，说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。
崇文门：走酒车。崇文门又名哈德门，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。以前的崇文门外，东北方向有一只铁龟，造型很是古朴，据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。
正阳门：走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天，另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。正阳门也叫前门，年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在这里。“大前门”香烟也是由此而得名，您还记得那烟盒上的图案吗？对，那就是威风凛凛的正阳门，反面的图是建于明正统4年(年)的箭楼。
宣武门：走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
阜城门：走煤车。因为北京西面的门头沟一带是产煤之地，北京城所用的煤全是打那边儿运过来的。门头沟的煤要进北京，最近的门儿就是阜城门。要不怎么老阜城门的门洞顶上刻了一朵梅花，老干婆娑，颇有画意。梅与煤同音，这就表示这个地方走煤车的意思。
西直门：走水车。西直门的城门洞上面刻着水的波纹。过去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，专门喝玉泉山的水。您听听，玉泉山，这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说，现在科学进步了，人们专门把这水送去鉴定，的确是杂质少，味道纯正。
德胜门：走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时(年)的御制诗。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。
安定门：走什么车呢？北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜，收兵呢，自然安定了。那要是打了败仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻祟文门内。那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
东直门：走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。
编辑本段设立
清顺治元年（年），清廷入关，定都北京，设立了军警合一的军事机构--“步军统领衙门”，主官为“步军统领”，辖制满、蒙八旗步军营及九门官兵，同时节制南北巡捕二营，即绿营马步兵。步军营主要防守内城，按八旗方位防守。巡捕营主要防守外城（也称南城）及郊区的重要地方。
顺治十六年（年），清廷增设巡捕中营，仍由步军统领衙门主官节制，是为“提督九门步军巡捕三营统领”[1]。
编辑本段沿革
九门提督一职由于关乎京师防务，所以自设立以后主要由满族大臣担任，不过康熙时期汉族官员吴六一曾任此职。
乾隆四十六年（年），清廷将巡捕三营（南、北、中）增为五营，皆为步军统领衙门节制，至此该衙门主官称谓正式变为“提督九门步军巡捕五营统领”。
年八国联军攻入北京，设立安民公所，维持治安。八国联军进入北京前的最后一任步军统领是慈禧太后亲信荣禄。年清廷仿效联军方式，设“善后协巡营”，后来改名“巡警总厅”，替代原步军统领衙门的巡捕营。年肃亲王善耆任步军统领，支持军警分离的改革。年清廷正式创设巡警部，并开办现代警察学校，培养警察人才。自此，军警编制分离，现代警察制度初步创立。
年辛亥革命后，民国北洋政府保留了这个官职，只是将其更名为“京师步军统领衙门”，辖左右翼总兵；年月最终裁撤。
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。
编辑本段八旗详解
八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万历二十九年（年）正式创立，初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。规定每人为一牛录，设牛录额一人，五牛录为一甲喇（队），设甲喇额真（参领）一人，五甲喇为一固山，设固山额真（都统、旗主）一人，副职一人，称为左右梅勒额真（副都统）。
皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上有创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。
正黄旗
以旗色纯黄而得名。正黄，镶黄和正白旗列 为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统．兵 是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。 至清末，是八旗满洲中人口最多的一个，下辖个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约万人
镶黄旗
在今内蒙古锡林郭勒盟西南部。清代八旗之一， 建于明万历四十三年(年)，因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由 皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也 从上三旗中选。清末时的规模是辖个整佐领又 2个半分佐领，约2．6万兵丁，男女老少总人口 万人。很多清皇室成员都是镶黄旗．如嘉庆帝的 皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，朝廷的高级官员中 也有不少是来自镶黄旗的。
正红旗
在今内蒙古乌兰察布盟东部，清代八旗之一。 建于明万历二十九年(年)，因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝子分 统。至清末，是八旗中人口最少的一个旗，规模 为下辖个整佐领，兵丁2．3万，男女老少总人口约．5万人。著名作家老舍先生原隶正红旗； 清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
镶红旗
在今内蒙古乌兰察布盟东部，请代八旗之一。 建于明万历四十三年(年)，因旗色为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王．贝勒 和贝子分统。清末时规模达到下辖个整佐领. 兵丁2．6万，男女老少总人口约万人。清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。
正白旗
位置在内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。 明万历二十九年(年)，努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一‘ 顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗，因在 顺治初，多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白 旗是皇帝亲统旗之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵， 并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖个整佐领(基本户口和军事编制单位，—人 为一单位)约2.6万兵丁，男女老少总人口约 万人。清末代皇后婉容是正白旗人。
镶白旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部。清代八旗之一。建于明万历四十三年(年)，因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统‘而由诸王，贝勒和贝于分统，清末时的规模是个整佐领，约2．6万兵丁，男女老少总人口约万人。
正蓝旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯， 邻接河北。清代八旗之一。建于明万历二十九年 (年)，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄，镶黄列为上三旗，顺治初，被多尔衮降 入下五旗，不再由皇帝所亲统而由诸王，贝勒和 贝子分统。清末时规模达到下辖个整佐领又 个半分佐领，兵丁2．6万，男女老少总人口约 万人。
镶蓝旗
在今内蒙古乌兰察布盟东部。清代八旗之一。 建于明万历四十三年(年)，因质色为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王，贝勒和贝 子分统。清末时规模达到下辖个整佐领又一个 半分佐领，兵丁2．7万，男女老少总人口约．5万人。著名表演艺术家侯宝林先生便是镶蓝旗人，历史上臭名远扬的“垂帘听政”的慈禧太后和正直善良的慈安皇太后(也称东宫)都是。
编辑本段八旗的建立
努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。正黄、镶黄、正白三旗，由皇帝自将，称为上三旗，余下五旗称为下五旗。
编辑本段八旗分类
清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈（重装部队）其主要是炮兵。
编辑本段八旗方位
清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土；南方属火，颜色为赤，火能生土克金；西方属金，颜色为白，金能生水克木；北方属水，颜色为黑，水能生木克火；中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方；两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方；两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方；两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。
编辑本段八旗制度的特点
八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（）才取消禁令，实际上民间早已通婚。
编辑本段八旗编制
八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗牛录，其中包括约个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅个。蒙古八旗牛录和汉军八旗牛录。终清一代牛录的数字增加不多。
据史籍记载，当时编有满洲牛录个，蒙古牛录个，汉军牛录个，共个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
编辑本段八旗兴衰
八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。
八旗制度从正式建立到年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。
周末准备去北京门头沟玩，提供最佳旅游线路的啊？
去火村啊！
斋堂镇火村位于斋堂镇东南沟3公里，离京城公里，全村有人口人，户，村域面积平方公里。园区面积亩，火村红杏有多年的历史，园区坐落在深山区，气候适宜。土层深厚，光照充足，产出的红杏色艳、多汁、酸甜可口，多年来火村红杏闻名京西，是火村人致富的基础产业。在党的富民政策带动下，坚持一切从实际出发，村民解放思想，更新观念，在年亩红杏园的基础上，年又新种植亩，现今火村总计亩红杏园，人均1.5亩,为村民增收打下了可持续的基础。结合千亩红杏园，火村开发了双龙峡自然景区，由资源和生态相互拉动，来火村旅游观光的人越来越多，进入市场需求越来越高，为此实现基地标准化，势在必行。自年，在基地实施过程中，克服各种困难，早动手，早完善，早达到标准为目的，于年开始制定出各种标准化制度，历经3年，我们在工作中，不断完善，不断在发展中建设 火村红杏标准化示范基地。二、基地生产管理（一）、建设严格地组织管理体系，落实责任制 1、红杏标准示范基地，设立负责人1名，由书记李广元任职负责园区全面工作，监督各组和各负责人管理情况。 2、设置专门的组织机构，明确各部的负责范围 （1）生产科长梁仕英主抓红杏基地生产管理方案，制定基地建设，检查病虫害防治，拟定病虫害防治方案。（2）技术科负责人李德怀负责科技攻关，组织科教、修剪、施肥等项培训，实际操作。（3）供销科负责人梁仕套，负责产品销售，农药有机肥分配。（4）财务科负责人李广元，负责基地后勤保障、质检、组织资金、产品包装等项管理。 3、针对基地实际情况，对各部门进行工作评比，检查各组落实情况，找出差距，做好来年工作计划，使之圆满完成全年计划，对工作人员奖罚分明。（二）、严格基地管理，生产建设使用当中坚决执行国家及北京市各项有关基地标准。如：喷施药剂，我们参照《农药管理使用准则》先进行培训。在用肥上，按红杏果园《肥料使用标准》指导各组实施。一切以《农业企业标准请示通则》为准则规范管理。（三）印制红杏园标准化管理，发到每组，每个成员，重要的制度与国家有关的准则进行培训上墙明示。标准化示范基地生产基地建设 1、为搞好园区农业标准化基地建设，我们与市林果科研所，建立科普教育，并配备了电脑，组织村民网上学习科技管理，组织各种培训班4次，培训人次，使广大果农尽快掌握了红杏的管理技术。 2、建立健全生产纪录体制，严格管理工作纪录，做到全年工作清楚明晰，有据可查，有责必究。加强标准基地环境建设为确保千亩红杏园区优质高产，收到较高的经济效益，几年来 1、投资万元建阶梯坝2座、蓄水万立方米。 2、投资万元修蓄水池6座，可蓄水立方米。 3、投资万元，完成千亩红杏园管灌工程，铺设管道3.8万米。 4、投资万元，完成果园治理工程，扶唇垒堰2.9万米。 5、投资万元，完成停车场平方米。 6、投资万元，完成休闲度假山庄平方米。 7、投资万元，完成柏油路4公里，有利游人观光采摘。（四）、改善土质结构，提高土壤力 1、随着市民对绿色食品，无公害食品的追求，我村加强有机肥实施管理，投资万元，养羊只，柴鸡只，购置农用抽粪车，年储肥吨，全村共有果树3.3万棵，保持每棵斤有机肥。 2、中耕、压青与有机肥项结合，消灭余草，提高地温，改善土质结构，由于土质结构的改善，火村红杏始终保持在占领市场畅销地位，深受消费者欢迎，被门头沟区政府例为双龙红杏园及北京市农业标准化生产示范基地，设立标牌两块，图窗四块，标语牌五块，投入资金3.3万元，并在北京市商标局注册火村红杏商标。（五）、病虫害防治（1）每年从早春做起，我们本着治小、治了、治早的原则积极进行防治。设专职人员李德怀每天到基地观察，发现虫害及时防治。（2）严禁购买或使用巨毒、高毒、高浓度农药，使其红杏达无污染，无药物残留达到理想的无公害绿色果品。（六）品种优质化、高产化、长效化。为更快提高红杏优质化、高产化、长效化，我们在火村红杏的基础上，在市林果科研所所长王玉柱等专家的指导下，精选北京及全国杏王精品，在高产上应把握周期，合理安排布局，使火村红杏由原6月日----7月日采摘期延长至5月日---8月日。由原来单一品种引进7种杏品种，由于采摘期延长给旅游观光带来效益。年火村红杏在北京评比中，列为北京第三名。在基地建设中林果科研所常年有一名专家在基地进行定期培训，帮助村内员工树标准化意识，目前标准化生产已成为全体员工的自觉行为。（七）标准化基地建设达到规模与效益 1、通过标准化基地建设使全体员工普遍提高了科技技术，提高了规范化管理责任意识。 2、使员工认识到，基地使员工从不懂科学到掌握科学，从工作中无经验到有经验，从无责任意识到有责任意识。 3、通过园区基地建设，加强农业配套设施，确保基地稳产高产如：火村红杏由于增施有机肥及修枝管理，科技培训，灌东水，浇春水连续两年创火村历史记录。根据会计统计年火村红杏万斤，年开始基地建设后，年产量达万斤，年产杏万斤（每棵斤），通过进行标准化管理今年产果比去年增产万斤。总收入万元，比去年增长万元。预计明年火村红杏将突破万斤（每棵斤）。 4、旅游观光相互拉动，红杏由于高效管理，由原来个——个一斤，现在变为7个一斤，而且色艳汁浓，外感及佳，由原来3元一斤提高到5元。总之，火村红杏示范基地，确为火村产业，为村内脱贫致富带来一定的示范作用。（八）基地发展中存在的问题 1、旅游观光需要硬化路面米，需投资万元杏园沟亩需修塘坝解决灌溉问题。总之，火村红杏种植园通过标准化基地建设，取得了较好的经济效益和社会效益，取得了可喜的成绩，成绩的取得是我们自己努力的结果，但是，与各级领导的大力支持也决然分不开的。我们有信心，有决心在各级领导的大力支持下，继续提高园区标准，向绿色食品和有机食品进军。 斋堂镇火村红杏种植园 年月日
