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二、中国兴盛的主要人物？
中国宋朝继续多年,其绘画在隋唐五代的根底上继续失掉开展。官方绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，相互间又相互影响、接收、浸透，形成宋代绘画丰厚多采的相貌。 绘画的兴盛 北宋一致消弭了封建割据形成的团结和隔膜，在一段时期内社会坚持着相对安宁局面，商业手工业快速开展，乡村布局突破坊和市的严厉界限，出现绝后未有的兴盛。南宋固然偏安江南，由于物产丰厚的江、浙、湖、广地域都在其境内，少量南迁的南方人和南方人一同独自开拓江南，经济、文明都失掉继续开展并超越南方。北宋的汴梁（今河南省开封市）、南宋的临安（今浙江省杭州市）等乡村商业繁盛，除贵族聚集外，还住有少量的商人、手工业者和市民阶级，乡村文明生活绝后生动，绘画的需求量清楚增加，绘画的效劳对象也有所扩展，为绘画开展和兴盛提供了肉体条件和群众根底。宋代绘画进入手工业商业行列，与更多的群众树立较为亲密的联系。一批技艺精深的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，汴京及临安都有纸画行业。汴京大相国寺每月封锁5次庙会,百货云集，其中就有售卖书 籍和图画的摊店；南宋临安夜市也有细画扇面、梅竹扇面出售；汴京、临安等地的酒楼也以悬挂字画美化店堂，作为接收顾客的手腕。市民遇有喜庆宴会，所需求的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。顺应年节的需求，岁末时又有门神、钟馗等时节画售卖，为市甚盛。北宋时，汴京善画“照盆孩儿”的画家刘宗道，每创新稿必画出几百幅在市场一次售出，以防他人仿制；专画楼阁修建的赵楼台；画婴儿的杜孩儿,也在汴京享有盛名。吴 兴籍军人燕文贵常到汴京州桥一带卖画。山西绛州杨威，善画村田乐,每有汴京贩画商人买画,他即嘱其如到画院门前去卖，可得廉价。社会对绘画的需求和官方职业画家创作的生动，是推进宋代绘画开展的主要要素。宋代由于手工业的兴旺,促进了雕版印刷的开展与提高,出现了汴京、临安、平阳、成都、建阳等雕版中心，不少书籍及佛经都附有版画插图，现存宋金雕印的弥勒像、陀罗尼经咒、《佛国禅师文殊指南图赞》、《赵城藏》等，可见其绘刻之精巧水平。 在五代南唐、西蜀树立画院的根底上，宋代继续树立翰林图画院，以培育宫廷需求的绘画人才。北宋徽宗时还曾一度树立画学。宋代少数帝王如仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、宁宗等人都对绘画有不同水平的兴味，出于装点宫廷、图绘寺观等需求，都很注重画院树立。特地是徽宗赵佶,自己在绘画上具有较高修养和技巧,留意搜罗画家，扩大和完美宫廷画院，并不时搜访名画空虚内府收藏，招致了宫廷绘画的兴盛。画院画家与社会坚持肯定联系，但又受皇帝的限制，宫廷绘画带有清楚的贵族美术的特征，既精细不苟，又在某些作品中有萎靡柔媚的兴趣。画院集合了社会上的优秀画家，表现了 事先较高的水平，创作出如郭熙的《早春图》、《关山春雪图》，张择端的《糜烂上河图》、《西湖争标图》，王希孟的《千里江山图》，李唐的《采薇图》、《万壑松风图》，马远的《踏歌图》、《水图》等一少量胜利的作品。 唐代出现的文人画，从北宋中前期以后形成庞大的艺术潮流。事先对绘画的收藏、品评和延纳画家作画已在下层文人士大夫中蔚然成风。更有不少文人亲身参与绘画实际，像诗词一样用以寄兴抒怀，在题材选择、笼统处置及审美情味上，都有自己的共同央求。他们在画幅上题字咏诗渐次增加，开拓了书画题跋的新天地，并能自觉地将书法艺术的表现方式引入绘画中，极大地丰厚和提高了绘画艺术的表现手腕。两宋时期文人士大夫中出现了仲仁、扬无咎的墨梅，文同的竹，苏轼的古木怪石，米芾、米友仁父子的云山，赵孟坚的水仙等，成为后世文人画家跟随进修的模范。此外较为知名者还有燕肃、晁补之、宋道、宋迪、蔡肇、张舜民等人。文人士大夫在绘画实际上也颇有建树，欧阳修提出表现兴盛恬淡的情怀，陈与义主意“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见地都具有代表性。宋代的文人士大夫绘画影响到辽金地域，成为元明文人画开展的前导。 在绘画高度兴盛的根底上，绘画实际著作也少量问世。画史、画论、绘画赏鉴及收藏著录等著作少量传达， 如《图画见闻志》、《宣和画谱》、《画史》、《林泉高致》等，成为昔日研讨现代绘画的主要文献依据。 绘画的开展阶段 大致有4个阶段：①宋初余年间,大致遵照五代绘画激进。北宋 开国后,汴京一带成为绘画艺术中心,宫廷画院先后集合了来自西蜀的黄居□、黄惟亮、夏侯延□、赵元长、高文进等，南唐的董羽、厉昭庆、蔡润、徐崇嗣等及中原一带的王霭、赵光辅、高益等画家。院体花鸟画以黄家贫贱体为规范，道释画中以吴家样影响最大，山水画以院外画家效果最高。此外,李成善画寒林平远,范宽善画崇山峻岭，许道宁善画平远、野水、林木，他们3人皆先后在不同方面，开展和丰厚了荆浩、关仝的南方画派。以董源、巨然为代表的江南画派在此时期则影响不大。事先画院内外以山水画知名的还有燕文贵、翟院深、高克明、李宗成、屈鼎等，擅长宗教壁画的有王□、高文进、武宗元等，花鸟画则有赵昌、易元吉、王友等。这些画家的创作实际，酝酿着北宋绘画面貌的新变化。 ②熙宁和元丰之际，出现了以李公麟为代表的鞍马人物画，以郭熙为代表的山水画，以崔白为代表的花鸟画。他们在形式及艺术上都展现出崭新的面貌，都具有精深的技巧和深沉的修养。李公麟以地道质朴的白描方式，准确地表现了不同阶级、民族、地域人物的特征，特地是在描写士大夫生活笼统和情味上，取得极大胜利。崔白和郭熙都可以不经起稿而放手作画。崔白描画时节气候变化中禽鸟的神态，擅长表现败荷凫雁的荒情野趣，突破了宋初以来画院内黄氏体制的规范，取得了更为自然生动的效果。郭熙经过风景时节及气候的描画，表现了山水林泉的幽情美趣，把李成以来的南方山水画派推向更高水平。以苏轼、文同为代表的文人士大夫绘画潮流，也于此时形成。驸马都尉王诜筑宝绘堂收藏法书名画,并于府第西园中聚集诗人画家赋诗作画,皇族赵令穰善作清丽富饶诗意的小景山水，以及米芾这一时期已展开的书画活动，都显现出这一阶级艺术活动的生动。郭若虚《图画见闻志》、郭熙父子《林泉高致》及苏轼等人的论画诗文显现了此一时期绘画实际的新效果。 ③徽宗赵佶、高宗赵构统治时期，是宋代宫廷画院最为兴盛的时期。徽宗时画院制度已相当完备，社会上官方画家艺术水平的提高，为画院保送了不少优秀画家。此时画院高手云集，善画百马、百雁的马贲，开南宋山水画新风的李唐，善画习俗界画的张择端，富饶才气的青年山水画家王希孟，善画花鸟翎毛的韩若拙、孟应之、薛志，以画婴儿货郎著称的苏汉臣，为徽宗代口供御画的刘益、富燮等人，都以画艺精深、笔墨特殊而著称。徽宗时内府书画收藏极富，公卿士大夫收藏家也甚多，《宣和画谱》反映了事先宫廷收藏的盛况。靖康之变，汴京被金兵洗劫,一局部画家被掳北去,宫廷藏画流散南方甚多，给金朝统治区绘画开展以相当影响。另外，少量画家纷繁逃到江南，又成为南宋高宗画院中的主干力气，促进了江南地域绘画的开展。 ④孝宗以后的南宋时期，特地是光宗、宁宗时期，山水画继李唐之后，出现了清楚的画风变化，代表画家为刘松年、马远、夏圭等人。他们注重章法的剪裁，拙劣地应用画面大片空白一般鲜明的笼统，画面效果含蓄凝练，简明而富饶诗意，具有漂亮的意境，简率而富饶 表现力的大斧劈皴则显现了笔墨技巧的提高。历史故事画及习俗画在整个南宋时期都比拟开展，此时出现的李嵩是特地值得留意的画家，他曾作《宋江三十六人像》、《服田图》、《四迷图》、《观潮图》等，作品大都含 有深入的意义。梁楷、牧溪、温日观的水墨、减笔则开了元明写意画之习尚。 绘画各科的开展 宋代绘画分科愈加精细、特地。宋徽宗时期办画学，分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、 屋木6科。《宣和画谱》著录藏画，则分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果门。孝宗乾道三年（）著成的《画继》辑录画家时，则分为仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等8类。这些现象反映了绘画表现范围的扩展和题材合作的精细、深化。人物画在反映梦想生活中有了大幅度的提高。从唐代以画严酷历史事情和贵族生活为主，扩展到描画城乡市井平民生活的各方面：如卫贤（传）《闸口盘车图》、王居正《纺车图》、张择端《糜烂上河图》、苏汉臣《秋庭戏婴图》、李嵩《货郎图》、朱锐《盘车图》、阎次平《牧牛图》和知名氏《耕织图》、《耕获图》、《柳荫云碓图》、《江天楼阁图》及见于记载的高元亨《从驾两军角抵戏场图》、燕文贵《七夕夜市图》等,都显现了画家视野的扩展和对梦想生活的兴味与热忱。宋代乡村中描画民俗题材的时节画如《岁朝图》、《五瑞图》、《大傩图》、《观灯图》也纷繁出现。描画贵族文人生活的绘画依然盛行，带无情节的肖像性绘画，如李公麟《西园雅集图》、赵佶(传)《听琴图》也都具有较高艺术效果。历史故事画中常糅进官方传说，迂回地表现了对事先政治的态度。如描画操守时令坚贞不屈的人物的《采薇图》，诤言直谏以及与权□的妥协的《朱云折槛 图》、《袁盎却坐图》、《陈元达锁谏图》，反映以准确战略处置民族效果的《免胄图》、《便桥会盟图》等。特地值得留意的是描画因战乱和繁杂的民族联系而形成的倒运悲戚遭遇的绘画十分盛行，如《文姬归汉图》、《明妃出塞图》，像事先官方的讲史一样，表现了鲜明的卖国主义感情和忧患见地。宋代统治者倡议道教，修建寺观，道释壁画虽缺少唐代那样宏伟的气势，但依然坚持了相当范围。如东京大相国寺、玉清昭应宫、景灵宫、五岳观、宝□宫及南宋临安的显应观、西太一宫、五圣庙等壁画大都出自画院名家手笔。真宗时为建玉清昭应宫，招募天下画工，招考者逾人，徽宗时建五岳观，大集天下名手，应诏者达数百人，可见其人才之众。宋代宗教画中出现更为鲜明的世俗化倾向。以繁荣的局面、幽默的情节接收观众，道教画中发明了少量的神□笼统，不少是仰仗梦想人物笼统画成。宋代前期,吴道子画派在 壁画中具有相对位置，从现存壁画粉本《朝元仙仗图》可见其艺术面貌。宋代墓室壁画之数量、质量已不能与汉唐相比。山西高平野蛮寺壁画、正定静志寺塔和净众院塔基地宫壁画、敦煌莫高窟宋代壁画以及河南等地域觉察的宋墓壁画等，都是调查宋代壁画的主要遗存。 山水、花鸟画在宋代有着飞跃的提高。艺术上大大逾越了唐代。宋代花鸟画家极注重对动植物笼统情状的 观察研讨，并为此而养花养鸟。赵昌黄昏绕栏谛玩，对花调色写生；易元吉深化荆湖深山，观察猿猴野生情状；韩若拙画翎毛,每作一禽,自喙至尾、足皆知名，谙熟解剖结构。宋代花鸟画家画花果草木，有四时景候、阴阳向背、笋条老嫩、苞萼后先，务求生动逼真。因此评画者视画中猫之瞳孔为竖线而指出《牡丹狸猫图》系画正午景候，农民指知名画《斗牛图》中之牛尾应下垂而不应上举的过失，以及赵佶对孔雀升墩必先举左足的论述都是央求笼统真实合理。宋代花鸟画既有精工华美，表现宫□中珍禽异木的黄氏体；也有笔墨简拔、淡彩着色，描画败荷凫雁，富饶江湖意趣的崔白、吴元瑜体；也有直接表达士大夫情味，专写墨竹、墨梅等的文人墨戏体。 “画中最妙言山水”,由于社会的注重，山水画逐渐跃居绘画的主要位置。许多山水画家深化自然山川，朝夕观察和重复体会，因此准确地画出不同地域、时节、气候的特征，追求漂亮动人的意境。从全景式的大山大水及松石,到用笔简括、章法高度剪裁的边角之景,显现了不同时期的逊色发明。山水景物不只是仙山楼阁、贵族园囿游赏、士大夫幽楼隐居的风景，更多的是南南方山川郊野的自然风景，其间交叉有盘车、水磨、渡船、航运、捕鱼、采樵、骡纲行旅、寺观梵刹、墟市酒肆等伟大生活情节，具有浓重的生活气息，而且经过真实的景物描写，表现漂亮的想像，塑造诗一般的意境。 绘画的效果 宋代绘画是中国绘画艺术开展的高峰。它所反映的普遍的梦想生活形式，在现代绘画史上是极为一般的。运用多采的漂亮的艺术方式，发明了很多的艺术表现手法，和社会有着亲密的联系，元明清绘画中的作风样式及实际大多可在宋代绘画中找到依据，表现了中国绘画的幼稚与高度兴盛。宋代绘画艺术在技巧上有许多主要发明。着重开掘人物的肉体状貌及动人的情节，注重塑造性情鲜明的艺术笼统。花鸟画、山水画追求漂亮动人的意境情味，留意真实而拙劣的艺术表现，并勤劳停止笼统提炼，有着高度的写实才干。文人士大夫绘画关于绘画艺术的兴盛提高也有促进作用，他们在客观的表达和笔墨效果的探求上尤有贡献。宫廷绘画在整个社会绘画的兴盛根底上 失掉高度开展，其艺术效果也不容无视。参考资料：tkЪa∨攀sㄟつφkЪf┣y缨sㄟつφwy缨
三、描写朝代兴盛的词语
1、国富民安
读音：guó fù mín ān
意思：指国家富强，人民安定。
出自：东汉·班固《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”意思是一直到齐桓公任用管仲才让国家富强，人民安定。
2、国泰民安
读音：guó tài mín ān，
意思：国家太平，人民安乐。
出自：宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”意思是下诏命令学士院，撰写青词以祈求国家太平，人民安乐。
3、河清海晏
读音：hé qīng hǎi yàn
意思：指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平。
出自：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”意思是黄河的水清了，大海也平静了，四时和顺，五谷丰收。
4、政通人和
读音：zhèng tōng rén hé
意思：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”意思是到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴办起来了。
5、太平盛世
读音：tài píng shèng shì
意思：比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。
出自：：明·沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”意思是我认为太平盛世，元夕观灯，不为过奢侈。
参考资料来源：百度百科-国富民安
参考资料来源：百度百科-国泰民安
参考资料来源：百度百科-河清海晏
参考资料来源：百度百科-政通人和
参考资料来源：百度百科-太平盛世
四、成语谜语：商店老板盼兴盛
卖主求荣
[拼音]
mài zhǔ qiú róng
[释义]
指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
[出处]
清·夏敬渠《野叟曝言》第回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
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